JTH Sahiwal https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html حیض کے ایام میں اگر کسی نےاپنی بیوی سے جماع کر لیا تو کیا حکم ہے؟ صفحہ اول جب بچہ پیدا ہو تو اس بچے کا نام رکھنا کس کا حق ہے؟ شوہرنے اپنی بیوی کو طلاق دینے کے لیے لفظ طلاق ہوا میں لکھا ہے،آیا اس سے طلاق ہو گی؟ تعویز گلے میں لٹکانا جائز ہے؟ ایک آدمی کے تین پلاٹ تھے،اس نے زندگی میں ایک پلاٹ سیل کیا،اس کی رقم سے اپنےایک بیٹے اوربیٹی کوالگ الگ مکان لے دیےاور ایک بیٹے کے نام ایک پلاٹ لگوادیااور اس مکان پر قبضہ بھی کروادیا(مع رجسٹری اور انتقال)اب اس صاحب کی وفات ہو گئی،اس کے وارثین میں تین بیٹےاور تین بیٹیاں ہیں،جائیداد کی تقسیم اب کس طرح ہو گی،کیا وہ بچے جن کو زندگی میں مکان قبضہ کروادیاوہ اب باقی دو پلاٹوں میں وارث ہونگے یا نہیں؟ عالم کا سونا عبادت ہے۔کیا یہ حدیث ہے؟ ایک شخص عمرہ کرنے کے لیے گیا، اس نے طواف کا ایک چکر لگایا پھر سعی کی اورسر منڈوایا اور واپس آ گیا، اس کے علم میں یہ ہی تھا کہ طواف کا ایک ہی چکر ہوتا ہے ،اس کےلئے کیا حکم ہے؟ کیا حضرت امیر معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنھما کے مناقب و فضائل میں صحیح احادیث موجود ہیں ؟ قبر پر اَذان دینا کیسا ہے؟ فجر کی نماز کھڑی ہونے پر فجر کی سنتیں کب تک پڑھی جا سکتی ہیں اور کیا ان کی قضا ہے۔اور وہ کب تک کی جاسکتیں ہیں ۔اور مسجد میں کہاں ادا کرنی چاہیے؟ کیا شب براءت میں عبادت کرنا ثابت ہے اور 15شعبان کا روزہ رکھنا؟ زمین کونہری اورٹیوب ویل کےپانی سےسیراب کیاگیا،اس سیرابی کے نتیجے میں سات من تِل کی فصل حاصل ہوئی اس پر عشر کتناآئے گا؟ کیا زیبرا حلال ہے؟ غسل جنابت میں کب تک تاخیر کرنا جائز ہے؟اور حالت جنابت میں کھانا پینا، ناخن یا بال کاٹنا کیسا ہے؟ سجاد نے ایک گاڑی اکبر کودس لاکھ کی فروخت کی،اکبر نےقیمت ادا کر کے اس پر قبضہ کیااورپھرسجادکوبارہ لاکھ کی چھ ماہ کی مدت کے لئےادھار پر فروخت کر دی ۔کیا اس طرح کی بیع کرنا جائز ہے؟ ایک شخص عصر کی نماز پڑھ رہا تھا،چار رکعت پوری کرنے پر بھولے سے کھڑا ہوگیا، پھر پانچویں رکعت میں یاد آیا کہ یہ پانچویں رکعت ہے، اب یہ شخص کیا کرے؟ اگر اس نے چھٹی رکعت نہ ملائی اور پانچویں رکعت پوری کرنے کے بعد بیٹھ کر اس نے سجدہ سہو بھی کیا تو نماز کا کیا حکم ہے؟ آج کل بعض لوگ اَدھیہ پر جانور اس طرح دیتے ہیں کہ ماں اصل مالک کی ہوتی ہے اور بچہ دونوں میں مشترک ہوتا ہے ،کیا اس طرح کا معاملہ کرنا جائز ہے؟ ایک آدمی نے دورانِ جھگڑا بیوی کے میکے کی موجودگی میں کہاکہ ”پھر میں اینوں طلاق دے دنّاں،تسیں اینوں گھر لے جاؤ،گل ختم ہوئی،تواڈا ساڈا کوئی رشتہ نہیں،اینوں لے جاؤ،تواڈی پہن اے نا،سانوں معاف کرو “ ان الفاظ کے استعمال میں میاں بیوی کے لیے کیا حکم ہے؟ کیا مروجہ تسبیح کاکوئی ثبوت ہے؟ ایک شخص نے اپنی بیوی کو ایک طلاق دی کہ ”میں تمھیں طلاق دیتا ہوں“ اورپھر رجوع کر لیا،اب کئی سال بعد کسی بات پر جھگڑا ہوا تو فون پر کہاکہ آپ عدت میں ہو، آپ نے باہر نہیں جانا،اس عورت کے بارے میں کیا حکم ہے؟ کیا مخطوبہ کو دیکھنا جائز ہے؟ تبلیغی جماعت کا جامع مسجد میں دوسری جماعت کروانا کیسا ہے؟ ایک آدمی انگلینڈ میں رہتا ہےاور اس کے خاندان والے پاکستان میں رہتے ہیں،یہ شخص ان کا صدقہ فطر ادا کرنا چاہتا ہےتو کس جگہ کے اعتبار سے صدقہ فطر ادا کرے گا؟ قسطوں پر کوئی چیز مہنگے داموں میں بیچنا جائز ہے یا نہیں؟اگر جائز ہے تو کن شرائط کیساتھ جائز ہے؟ امام سنتیں ادا کرنے سے پہلے جماعت کر سکتا ہے یا نہیں؟ میں وترکی نمازپڑھ رہاتھا،دوسری رکعت میں تشھدسےاٹھنےسےپہلےدونوں طرف سلام پھیردیا،پھرفوراً تیسری رکعت کےلیےکھڑاہوگیا اورسجدہ سہوکرلیا،میری نمازہوجائےگی؟ خوبصورتی کے لیے لینز لگانا کیسا ہے؟ انٹر نیٹ پر ویب سائٹ وغیرہ ہیں ان پر جا کر فری اکاؤنٹ بنواؤ،وہ آپ کو ویڈیوز بھیجیں گے،جو مختلف کمپنیوں کےاشتہارات کے طور پر ہوتی ہیں،جن کے دیکھنے کے بعدآپ کے اکاؤنٹ میں پیسے بھیجے گے،ویڈیوز دیکھنے کے درمیان آپ موبائیل پر کوئی دوسرا کا م نہیں کر سکتے،ویڈیوز میں بعض دفعہ تشہیر کرنی والی لڑکیاں بھی ہوتی ہیں اور ویب سائٹ والوں کا موقف یہ ہے کہ رقم ان کمپنیوں سے ہی ملتی ہے جن کے اشتہارات ہوتے ہیں،کیا یہ درست ہے؟ دو آدمی جماعت کروارہے تھےتو مقتدی امام کے دائیں جانب کھڑا ہونے کے بجائے بائیں جانب کھڑاہو گیا تو ایسی نماز کا کیا حکم ہے؟ اکیلے نماز پڑھتے ہوئے اتنی آواز سے پڑھنا ضروری ہے کہ خود کو سنائی دے یا دل میں پڑھنا کافی ہے کہ ہونٹ ہل رہے ہوں؟ کچھ یونیورسٹیوں میں حج وعمرہ فنڈ کے نام سے ایک فنڈ قائم کیا گیا ہے جس کے تحت متعلقہ یونیورسٹی کے ملازمین حج یا عمرہ کی سعادت حاصل کرتے ہیں۔ ہم بھی اپنی یونیورسٹی میں حج و عمرہ فنڈ سکیم شروع کرنا چاہتے ہیں۔ لیکن شروع کرنے سے پہلے ہم مفتیان کرام کی رائے قرآن و حدیث کی روشنی میں حاصل کرنا چاہتے ہیں۔ مذکورہ حج و عمرہ فنڈ کی شرائط ذیل میں دی گئی ہیں۔ برائے مہربانی رہنمائی فرما کر ممنون فرمائیں۔ سائل: حافظ محمد ارشد شرائط و ضوابط 1. یونیورسٹی “حج عمرہ فنڈ کے تحت حج اور عمرہ کرنے کی اسکیم” کے عنوان سے ایک سکیم شروع کر رہی ہے۔ اسکیم خالصتاً رضاکارانہ ہے۔ اس کا مقصد یونیورسٹی کے تمام (OG/SG گریڈ یا اس کے مساوی) ملازمین کو حج اور/یا عمرہ کرنے میں مالی مدد فراہم کرنا ہے۔ اس مقصد کے لیے، مجاز اتھارٹی کی منظوری کے ساتھ ایک “حج-عمرہ فنڈ” قائم کیا جا رہا ہے تاکہ اسکیم کا انتظام اور مالی اعانت ہو سکے،اور فنڈ میں رضاکارانہ جمع کرائے گئے مالی عطیات کے تحفظ کے لیے مکمل شفافیت اور جوابدہی کو یقینی بنایا جاسکے۔ یہ فنڈ ممبران کے ماہانہ عطیات پر مشتمل ہو گا۔ 2. حج/عمرہ کرنے کے لیے ملازمین کا انتخاب قرعہ انداری کے نظام کے ذریعے آنکھیں بند کرکے غیر جانبدار ہو گا، جس کی نگرانی ایک کمیٹی برائے حج-عمرہ فنڈ کرے گی جس میں اہل ملازمین کو مناسب نمائندگی دی جائے گی۔ حج/عمرہ کے لیے قرعہ اندازی کیلنڈر سال میں ایک بار کی جائے گی یا ایک مقررہ وقت پر فنڈز کی دستیابی کے لحاظ سے کمیٹی جیسے مناسب سمجھے گی، فیصلہ کرے گی۔ ملازمین کی اہلیت: 3. یونیورسٹی کے پے رول پر ہر مسلمان ملازم، جو رضاکارانہ طور پر فنڈ میں چندہ دیتا ہے، فنڈ کی رکنیت کا اہل ہوگا۔ رکنیت اختیاری ہے اور اس کا انحصار درج ذیل اہلیت کی شرائط پر ہوگا: a. یونیورسٹی میں اسٹاف گریڈ (SG-I سے SG-IV) اور آفیسر گریڈ (OG-I سے OG-IV) اور اس کے مساوی تمام ملازمین۔ b. ٹینور ٹریک سسٹم (TTS) کے تحت تمام ملازمین ۔ c. ہنگامی ملازمین، جز وقتی بنیادوں پر کام کرنے والے ملازمین، یا کبھی کبھار مختصر مدت کے لیے ملازمت کرنے والے افراد، فنڈ کے رکن بننے کے لیے نااہل ہیں۔ d. ممبر شپ کے وقت ساٹھ سال کی عمر کو پہنچنے والے ملازمین نااہل ہیں۔ e. ایک اہل ملازم جو رضاکارانہ طور پر اپنی مرضی سے، اپنی تنخواہ میں سے حج عمرہ فنڈ کے لئے مقرر کردہ عطیہ کی رقم کی ماہانہ کٹوتی کی اجازت دیتا ہے۔ شرائط و ضوابط: 4. اہم شرائط و ضوابط (جووقتاً فوقتاً اور ضرورت پڑنے پرقابل ترمیم ہیں) حسب ذیل ہوں گے: a. فنڈ کے روزمرہ کے امور جیسا کہ نگرانی، انتظام، فنڈز کی تقسیم اور مجاز اتھارٹی کے ذریعہ منظور شدہ اور مطلع کردہ دیگر ضروری انتظامات کی نگرانی، اس مقصد کے لیے تشکیل دی جانے والی ایک انتظامی کمیٹی کرے گی۔ کمیٹی میں ملازمین کی ہرکیٹیگری سے مناسب نمائندگی ہوگی۔ b. رضاکار ملازم/ممبر کی طرف سے ماہانہ مالی عطیات درج ذیل ہوں گے: Category of employee Monthly Contributionماہانہ عطیہ OG-IV and/or equivalent Rs. 1,300/- OG-III and/or equivalent Rs. 1,200/- OG-II and/or equivalent Rs. 1100/- OG-I and/or equivalent Rs. 1000/- Research Associate Rs. 700/- SG-IV and/or equivalent Rs. 500/- SG-III and/or equivalent Rs. 400/- SG-II and/or equivalent Rs. 300/- SG-I and/or equivalent Rs. 200/- c. جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے ماہانہ عطیات ناقابل واپسی ہوں گے۔ کسی رکن کو کسی بھی وجہ سے رقم کی واپسی کا دعوی کرنے کا کوئی حق نہیں ہوگا چاہے یونیورسٹی کے ساتھ اس کی ملازمت ختم ہو جائے یا وہ فنڈ سے اپنی رکنیت واپس لےلے۔ d. رضاکارانہ طور پربننے والےممبر کی تنخواہ سے ہر ماہ عطیہ کی مقررہ رقم کاٹی جائے گی اور مجاز اتھارٹی کی منظوری کے بعد بینک میں “حج عمرہ فنڈ” کے عنوان کے تحت کھولے جانے والے “کرنٹ اکاؤنٹ” میں جمع کی جائے گا۔اس اکاونٹ کو یونیورسٹی کے اکاؤنٹس ڈیپارٹمنٹ کے ذریعے چلایا جائے گا۔ دو مجاز دستخط کنندگان، ایک اکاؤنٹس ڈیپارٹمنٹ کی طرف سے اور ایک مینجمنٹ کمیٹی کی طرف سے، منتخب کئے جائیں گے۔ e. وہ اراکین جن کا انتخاب حج یا عمرہ کے لئے قرعہ اندازی کے ذریعے نہیں کیا جا سکا، وہ کسی بھی وقت اپنی صوابدید پر فنڈ کی رکنیت سے دستبردار ہو سکتے ہیں، لیکن اگر کسی ملازم/ممبر کو منتخب کر کے حج یا عمرہ کے لیےرقم دی گئی، تو اس کے لئے لازمی ہو گا کہ جب تک اس کو دی گئی رقم وہ واپس جمع نہیں کروا دیتا، تب تک وہ فنڈ کی ممبر شپ کو برقرار رکھے۔ f. کوئی بھی رکن جو بغیر تنخواہ چھٹی پر چلاجاتا ہے یا وہ استعفی دے دیتا ہے اور یونیورسٹی سے کلیئرنس حاصل کر لیتا ہے یا اس کی خدمات کسی بھی وجہ سے ختم کر دی جاتی ہیں تو اس فنڈ کے تحت حج یا عمرہ پیکج کے ایوارڈ کے لیے اس کے نام پر غور نہیں کیا جائے گا۔ g. اگر کوئی رکن حج یا عمرہ کے لیے فنڈز حاصل کرنے کے بعد استعفیٰ دیتا ہے یا نوکری چھوڑ دیتا ہے، تو وہ اس فنڈ میں اپنا مزید حصہ ڈالنے کا پابند نہیں ہوگا۔ تاہم، اگر وہ رضاکارانہ طور پر چندہ دینا چاہتا ہے، تو یہ فنڈ میں اس کی طرف سےعطیہ سمجھا جائے گا۔ h. کسی رکن کے سروس سے ریٹائر ہونے یا سروس کے دوران اس کی موت کی صورت میں، اس طرح کے واقعے کے بعد کی جانے والی پہلی قرعہ اندازی میں اس کا نام شامل کیا جائے گا۔ اس کی طرف سے فنڈ میں مزید عطیہ دینے کی ضرورت نہیں ہوگی۔ کامیاب ممبر کی موت کی صورت میں، انتظامی کمیٹی کو یہ فیصلہ کرنے کا حق حاصل ہوگا کہ (اس کے خاندانی ورثاء میں سے) کس کو یہ موقع فراہم کیاجائے۔ i. کوئی بھی ممبر یا غیر ممبر شخص اس فنڈ کے لیے یونیورسٹی کے اندر یا باہر سے کسی بھی وقت عطیہ کر سکتا ہے۔ تاہم قرعہ اندازی کی فہرست میں صرف حج عمرہ فنڈ کے ارکان کو شامل کیا جائے گا۔ j. اسکیم کیلنڈر سال میں ایک بار پیش کی جائے گی اور فاتحین کا انتخاب قرعہ اندازی کے ذریعے کیا جائے گا۔ مینجمنٹ کمیٹی، ہر بیلٹنگ سائیکل سے پہلے، فنڈز کی دستیابی کو دیکھے گی تاکہ ممکنہ فاتحین کی تعداد کا فیصلہ کیا جا سکے۔ حج کے لیے نشستیں کم ہوں گی اور عمرہ کے لیے زیادہ لوگوں کا انتخاب کیا جائے گا تاکہ زیادہ سے زیادہ لوگ فنڈ سے مستفید ہو سکیں۔ k. حج اور عمرہ کے لیے منتخب ہونے والے افراد کی کل تعداد کا فیصلہ کمیٹی کرے گی اور ممبران کو گریڈ، سکیل اور سنیارٹی سے قطع نظر کھلی قرعہ اندازی میں شامل کیا جائے گا۔فنڈز کی دستیابی کو دیکھتے ہوئے، مینیجمنٹ کمیٹی ہر سال قرعہ اندازی کرے گی۔ l. قرعہ اندازی میں کامیاب ارکان/ملازمین کے ناموں کی منظوری انتظامی کمیٹی برائے حج/عمرہ دےگی۔اگر منتخب شدہ فرد، کمیٹی کی طرف سے دی گئی آخری تاریخ تک استفادہ نہ کرسکا، تو دی گئی منظوری ختم ہو جائے گی۔آخری تاریخ گزر جانے کے بعد، منتخب شخص اس مخصوص قرعہ اندازی میں حج یا عمرہ کرنے کے تمام حقوق سے محروم ہو جائے گا۔ m. اس سکیم کے تحت حج/عمرہ کرنے کے لئےکامیاب ممبران کو سپانسر کیے جانے والے فنڈ کی رقم ایک یکمشت رقم ہو گی، جو ایئر ٹکٹ، ویزہ ،متعلقہ فیسوں، روزمرہ کے اخراجات اور اس کے علاوہ وہ رقم جسے کمیٹی مناسب سمجھے گی، پر مشتمل ہو گی. مجاز اتھارٹی کی منظوری حاصل کرنے کے بعد، مینیجمنٹ کمیٹی، ضرورت کے مطابق اس رقم پر نظر ثانی کر سکتی ہے۔ عمرہ کے لیے فنڈ کی رقم کا فیصلہ انتظامی کمیٹی ہر سال اوپن مارکیٹ سے موجودہ نرخ حاصل کرنے کے بعد کرے گی۔ n. اس سکیم کے تحت حج کی ادائیگی کے لیے کامیاب ممبر کو سپانسر کیے جانے والے فنڈز ہر سال حکومت پاکستان کی حج سکیم کے تحت مقرر کردہ رقم اور انتظامی کمیٹی کی جانب سے مناسب سمجھے جانے والے دیگر وظیفوں کے مطابق ہو گی۔ مجاز اتھارٹی کی منظوری حاصل کرنے کے بعد مینجمنٹ کمیٹی کی طرف سے ضرورت کے مطابق رقم پر نظر ثانی کی جا سکتی ہے۔ o. اس سکیم کے سلسلے میں متعلقہ ممبر کی طرف سے اٹھائے گئے تمام دیگر چارجز/خرچ جیسے کہ زائد قیام کی ادائیگیاں، سرچارجز/جرمانے، پریمیم پروازوں اور/یا رہائش وغیرہ کے اضافی چارجز، اگر کوئی ہیں، تو صرف متعلقہ ممبر ہی برداشت کرے گا۔ p. کامیاب ممبر اس سکیم کے تحت اپنے بیرون ملک سفر کے سلسلے میں مجاز اتھارٹی سے تمام ضروری چھٹیاں، منظوری، این او سی وغیرہ حاصل کرنے کا ذمہ دار ہوگا۔ q. ایک بار جب کسی رکن نے حج کا موقع حاصل کر لیا تو، اس کا نام حج کے لیے کی جانے والی قرعہ اندازی میں دوبارہ شامل نہیں کیا جائے گا۔ تاہم، اگر کسی ملازم نے اس فنڈ کے تحت عمرہ کی سہولت حاصل کی ہے، تو اس کا نام اگلے پانچ سالوں میں شامل نہیں کیا جائے گا (صرف عمرہ کے لیے) تاکہ زیادہ سے زیادہ اراکین اس فنڈ سے مستفید ہو سکیں۔ r. اگر کامیاب ملازم مقررہ وقت کے اندر اپنے بیرون ملک سفر کے لیے ضروری چھٹیاں، منظوری، NoC وغیرہ حاصل کرنے میں ناکام رہتا ہے، تو اس کا نام اگلی قرعہ اندازی کے لیے خود بخود کامیاب سمجھا جائے گا۔ s. اگر فنڈ کے تحت کامیاب ممبر کی حکومت پاکستان کی حج سکیم کے تحت حج کے لیے درخواست کسی بھی وجہ سے منظور نہیں ہوتی ہے، تو اسے اجازت ہو گی کہ وہ اگلے سال تک اسے لے جائے یا وہ پرائیویٹ سیکٹر کے حج کوٹہ سے حج کرلے بشرطیکہ پرائیویٹ حج سکیم کے تحت درکار فنڈز کی اضافی رقم وہ اپنے وسائل سے پوری کرے۔ t. اسکیم کے تحت ایک کامیاب ملازم/ممبر اپنی مرضی اور خواہش سے اپنی پیشکش (باری) کو ، لاگو شدہ شرائط و ضوابط کے تحت، اپنے شریک حیات، بیٹے، بیٹی یا والدین میں سے کسی کے نام پر منتقل کر سکتا ہے۔ u. کسی رکن کی جانب سے حج عمرہ فنڈ کے کسی دوسرے رکن کو پیشکش منتقل کرنے یا سپرد کرنے کی صورت میں، اس کی اہلیت کا حق برقرار رہے گا اور پرنسپل قرعہ دار کو بعد کی قرعہ اندازی کے لیے نئے امیدوار کے طور پر سمجھا جائے گا۔ v. انتظامی کمیٹی سال میں ایک بار اسکیم کے اراکین کے درمیان مالیاتی رپورٹ بھیجے گی۔ یہ رپورٹ رپورٹنگ کی مدت کے دوران اکاؤنٹ کی رقوم کی وصولیوں اور تقسیم کی عکاسی کرے گی۔ w. اس اسکیم سے پیدا ہونے والے کسی بھی تنازعہ یا ملازم کو کوئی شکایت ہونے کی صورت میں یا ان شرائط کے نفاذ کے سلسلے میں، معاملہ اسکیم کی منظوری دینے والی مجاز اتھارٹی کو بھیجا جائے گا، جس کا اس معاملے پر فیصلہ حتمی ہو گا اور اس کی پابندی کرنالازمی ہوگا۔ x. مینجمنٹ کمیٹی کو فنڈ سے متعلق کسی بھی تضاد یا معاملے پر فیصلہ کرنے کا مکمل اختیار حاصل ہوگا۔ تاہم، کمیٹی کو کسی بھی شرائط اور معیار میں ترمیم کرنے کے لیے مجاز اتھارٹی کی منظوری لینا ہوگی۔ محلہ کی مسجد میں دوسری جماعت کرانا جائز ہے یا نہیں؟اور شارع عام پر جو مسجد ہو اس میں جماعتِ ثانیہ کا کیا حکم ہے؟ ذبح اور گوشت بناتے وقت کپڑوں کو خون لگ جائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟ ایک آدمی کی بیٹی اس کی زندگی میں فوت ہو گئی تو اس نے اپنے بڑے بیٹے اور بیٹی کو وصیت کی کہ میرے فوت کے بعد اس بیٹی کے حصہ کے بقدر،کہ اگر وہ زندہ ہوتی تو اس کو ملنا تھااس بیٹی کی اولادیعنی میرے نواسے اور نواسیوں کو دیا جائےاور اسپر گواہ بھی موجود ہیں اور وصیت کو ہر صورت میں پورا کرنے کا حکم دیا ہے،اب اس کے فوت ہونے کے بعد اس کے نواسوں اور نواسیوں کو وہ حصہ ملنا چاہیے یا نہیں؟ ایک آدمی نے رمضان کا روزہ رکھا اور بیوی بھی روزے کی حالت میں تھی،اس حال میں مرد نے اپنی بیوی سے زبردستی جماع کر لیاتو کیاعورت پر بھی کفارہ لازم ہو گایا نہیں؟ خاوند اگر غریب ہو اور بیوی پر زکوٰۃلازم ہو تو کیا بیوی خاوند کو زکوٰۃ دے سکتی ہے یا نہیں؟ مسماۃ عارفہ بانوزوجہ عبد الرزاق میمن کے پاس جو اپنی ذاتی ملکیت ہے، اسے اپنی اولاد میں تقسیم کرنا چاہتی ہےتو شرعاًاس کا کیا حکم ہے؟ جبکہ مسماۃعارفہ بانو کی کل اولاد میں تین بیٹے:عبدالکریم،عبد السلام،فہداور چار بیٹیاں ہیں: مسماۃ قمرالنساء، مسماۃشہنیلا،مسماۃانیلااور چوتھی مسماۃ حنیفہ موجود ہیں،مسماۃعارفہ بانو چاہتی ہیں کہ اپنی ملکیت زندگی میں اولاد کے اندر تقسیم کردے، تاکہ ہر قسم کے تنازع واختلاف سے بچاجا سکے،قرآن وحدیث سے اس کا جواب دیں۔ پرانی اینٹیں دے کر نئی اینٹیں خریدنا،برابر سرابریا کمی زیادتی کے ساتھ جائز ہے یا نہیں؟ میت کو غسل دینے کی اجرت لینا کیسا ہے؟ ناک کی بلغم حلق سے نیچے اتر جائے تو کیا روزہ ٹوٹے گا یا نہیں؟ مور اور طوطا کھانا کیساہے؟ ہمارے گھر میں ایک زمین دوز ٹینک ہے،جس کی لمبائی(6)فٹ،چوڑائی(4)فٹ اور گہرائی(8)فٹ ہے،کھیلتے ہوئے ایک بچے نےدوسرے کو جوتا ماراتو وہ جوتا ٹینک میں گر گیا تو کیا پانی ناپاک ہو گا یا نہیں؟ ! میری بہن کا نکاح مورخہ2023-10-20 کومنعقدہوااور رخصتی ہوگئی۔ نکاح کے چوتھے ہی دن 23-10-24 کی رات میرے بہنوئی نے میری بہن کو کہا کہ تمھارا جہیز جس طرح ہے،اپنے گھر والوں کو کہو کہ اسی طرح واپس لے جائیں ، کیونکہ انہوں نے مجھے موٹر سائیکل نہیں دی ۔اس پر دونوں میں تکرار ہوا۔وہ اس وقت اکیلے تھے (اور اس سے پہلے بھی اس نے کہا تھا کہ میرا اور تمھارا بستر الگ الگ ہے،میرا جسمانی مسئلہ ہے،میں نے اپنے گھر والوں سے مہلت مانگی تھی ،لیکن انھوں مہلت نہیں دی)۔الغرض اس وقت جو تکرار ہوااس (میرے بہنوئی) نے میری بہن کو کہا کہ “میں تینوں طلاق دتی ،میں تینوں طلاق دتی ،میں تینوں طلاق دتی”۔رات کوہمارے گھراس واقعہ کی اطلاع ہو گئ۔اگلے ہی دن مورخہ2023-10-25کو ہم سامان واپس لینے گئے تووہ لڑکا (میرا بہنوئی) سارا دن ہمارے سامنے نہیں آیا۔مغرب کے بعد اتفاقاً اس سےسامنا ہو ا تو اس سے بات ہوئی۔ اس نے میرے والد صاحب، خالو اور اپنے محلے کے امام کے سامنےحلفاًیہ بات کی کہ میں نے دو طلاقیں دی ہیں، جبکہ میری بہن کہتی ہے کہ اس نے تین طلاقیں دی ہیں۔ بہن کے سسرال والےاس کو اپنے گھر لے جانے کا تقاضا کر رہے ہیں۔اب شریعت مطہرہ کی روشنی میں ہمارے لیے اس مسئلہ کے بارے میں کیا حکم ہے؟ گرمیوں اور سردیوں میں استنجاء کرنے کا طریقہ بتا دیں؟ ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دو مرتبہ کہاکہ”میں تمھیں طلاق دیتا ہوں“تیسری مرتبہ کہاکہ”میں نے تجھے آزاد کر دیا“تو اس صورت میں کتنی طلاقیں واقع ہونگی؟ گردن کے مسح کی شرعی حثییت کیا ہے؟کیا گلے کا مسح کرنا چاہیے؟ ایک صاحب نے اپنی ملکیت میں تین مرلہ زمین چھوڑ گئے ہیں،صاحب کی دو بیویاں ہیں،پہلی بیوی سے(6)اولاد ہیں تین بچے اور تین بچیاں،دوسری سے کوئی اولاد نہیں ہے،جبکہ دوسری نے زمین کی خریداری میں آٹھ ہزار روپےاپنے بھی خرچ کئے تھے(جس پر دو گواہ بھی موجود ہیں کہ عورت نے یہ آٹھ ہزار روپےاپنے لئے زمین خریدنے کے لئےدیے تھے)اُس وقت زمین پانچ مرلہ تھی،دو مرلہ اس کا شوہراپنی زندگی میں بیچ گیا تھا،اب تقسیمِ وراثت کا شرعی طریقہ کیا ہے؟اُس وقت زمین کا فی مرلہ(2750)روپے تھا،جبکہ موجودہ قیمت(75000)روپے ہے۔ ارمیاء نام رکھنا کیسا ہے؟ موبائل کمپنیز سے ایڈوانس لینا کیسا ہے؟