الجواب حامداً ومصلیاً
صورت مسئولہ میں نماز تو ہوگئی،مگر ایک گنا قرآن میں تحریف ہونے کی وجہ سے سخت گناہ ہوا ہے،لہٰذا ایسے آدمی کو جلدازجلد اپنی اصلاح کرنا چاہیے۔
لما فی الشامیہ:(2/474،رشیدیہ)
وأما المتأخرون كابن مقاتل وابن سلام وإسماعيل الزاهد وأبي بكر البلخي والهندواني وابن الفضل والحلواني، فاتفقوا على أن الخطأ في الإعراب لا يفسد مطلقا ولو اعتقاده كفرا لأن أكثر الناس لا يميزون بين وجوه الإعراب. قال قاضي خان: وما قال المتأخرون أوسع
وفی الفقہ الاسلامی و ادلتہ:(2/1037،رشیدیہ)
وقال المتأخرون: إن الخطأ في الإعراب لا يفسد الصلاة مطلقاً، ولو كان اعتقاده كفراً؛ لأن أكثر الناس لا يميزون بين وجوه الإعراب
وکذافی الدر المختار:(2/474،رشیدیہ)
وکذافی التاتارخانیہ:(2/110،فاروقیہ)
وکذافی الھندیہ:(1/81،رشیدیہ)
وکذافی المحیط البرھانی:(2/76،بیروت)
وکذافی الفتاوی السراجیہ:(122،زمزم)
وکذافی غنیة المتملی:(476،رشیدیہ)
وکذافی فتاوی قاضیخان علی ھامش الھندیہ:(1/139،رشیدیہ)
وکذافی الموسوعة الفقھیة:(33/52،علوم اسلامیہ)
واللہ اعلم بالصواب
فرخ عثمان غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
19/6/1442/2021/2/2
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:149