الجواب حامداً ومصلیاً
اگرحمل کےزندہ ہونےکایقین ہوتواسےنکالاجائےگا۔
لما فی الھندیة:(1/157،رشیدیہ)
امراۃماتت والْولَدیضطرب فی بطنھاقال محمدیشق بطنھاویخرج الولدلایسع الاذلککذافی فتاوی قاضی خان
وفی البدائع :(4/310،رشیدیہ)
حامل ماتت فاضطرب فی بطنھاولد،فان کان فی اکبرالری انہ حی یشق بطنھا،لاناابتلیناببلیتین فنختاراھونھماوشق بطن الام المیتۃ،اھون من اھلاک الولدالحی
وکذافی التنویروالدر:(2/238،ایچ۔ایم۔سعید)
وکذافی الخانیة:(1/188،رشیدیہ)
وکذافی التاتارخانیة:(18/221،فاروقیہ)
وکذافی المحیط البرھانی:(8/93،ادارةالقرآن)
وکذافی الفتاوی الولوالجیة:(343،حرمین شریفین)
وکذافی الفقہ الاسلامی والتہ:(2/1557،رشیدیہ)
وکذافی الفتاوی السراجیة:(332،زمزم)
وکذافی خلاصةالفتاوی:(4/344،رشیدیہ)
وکذافی البحرالرائق:(2/330،رشیدیہ)
وکذا فی فتح القدیر:(2/150،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمدعدنان غُفرلہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
17/2/1443/2021/9/25
جلد نمبر:25 فتوی نمبر:27