الجواب حامداً ومصلیاً
صورتِ مسئولہ میں روزہ ٹوٹ جائے گا اور اسکی قضاء واجب ہے۔
لما فی الدر المختار مع رد المحتار: (1 / 533، رشیدیہ)
ولو شرعت تطوعاً فیھما فحاضت قضتھما(ولو شرعت تطوعاًفیہما )أی فی الصلاۃ والصوم،أما الفرض ففی الصوم تقضیہ دون الصلاۃ
وفی الفقہ الحنفی: ( 1/ 119،المکتبة الطارق )
ویحرم الصوم علی الحائض فرضاً کان أو نفلاً،ولو کانت صائمۃ ورأت الدم قبل الغروب بفترۃ وجیزۃ فسد صوم ھذاالیوم ویجب علیھا قضاءہ فرضاًکان أو نفلاً،لأن النفل یلزم بالشروع
وکذافی المبسوط: 3 / 152 ،دار المعرفة )
وکذا فی الھدایة: (1 / 114 ، بشری)
وکذا فی فتاوی التاتارخانیة: (1 /479 ،فاروقیہ )
وکذا فی المحیط البرھانی: (1 /401 ،دار احیاء ترث العربی )
وکذا فی فتاوی الھندیة: (1 / 38 ، رشیدیة)
وکذا فی العنایة: (1 / 168 ، رشیدیة)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وأدلة: (1 / 625 ، رشیدیة )
وکذا فی الموسوعة الفقھیة: ( 18/ 318،علوم اسلامیہ )
واللہ اعلم بالصواب
محمد مجیب الرحمان کلاچوی
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2020/01/13/13/4/1444
جلد نمبر:28 فتوی نمبر:38