اگر چوہا کسی چیز میں منہ ڈال لے یا اسے مختلف جگہوں سے کھا لے تو اس چیز کے استعمال کا کیا حکم ہے؟ نیز اگر چوہا کپڑا کتر ڈالے تو اس میں نماز پڑھنے کا کیا حکم ہے؟

الجواب حامداًومصلیاً

تنگ دست کے لیے ایسی چیز کا کھانا بلا کراہت جائز اور دولت مند کے لیے مکروہ تنزیہی ہے۔(2):دوسرے کپڑوں کے ہوتے ہوئے یا انہیں کپڑوں کو دھوئے بغیر ان میں نماز پڑھ لینا مکروہ تنزیہی ہے۔

لما فی الفتاوی الہندیة:(1/24،رشیدیة)

وسؤر حشرات البیت کالحیّۃ والفآرۃ والسنور مکروہ کراہۃ تنزیہ ہو الأصح کذا فی الخلاصۃ. ویکرہ أن تلحس الہرۃ فی کف انسان ثم یصلی قبل غسلہا أو یأکل من بقیۃ الطعام الذی أکلت منہ.کذا فی التبیین. وإنما یکرہ ذالک فی حق الغنی لأنہ یقدرعلی بدلہ أما فی حق الفقیر فلا یکرہ للضرورۃ.کذا فی السراج الوہاج

وفی المحیط البرہانی:(1/286،إدارة القران)

وکذالک سؤر ما یسکن البیوت من الحشرات کالفأرۃ والحیّۃ والوزغۃ مکروہ۔۔۔۔۔۔۔۔(وعلی الصفحۃ الاٰتیۃ288) وکذالک قالوا: الہرۃ اذا أکلت بعض الطعام کرہ للرجل أن یأکل الباقی لأن ما بقی لا یخلو عن ریقہا وریقہا لیس بطیب

وفی البحر الرائق:(1/232،رشیدیة)

“تکرہ الصلوۃ مع حمل ما سؤرہ مکروہ کالہرۃ.”

وکذا فی ملتقی الأبحر:(1/55،المنار)
وکذا فی مجمع الأنھر علی ہامش ملتقی الأبحر:(1/56،المنار)
وکذا فی الدر المنتقی علی ہامش ملتقی الأبحر:(1/56،المنار)
وکذا فی الدر المختار مع الرد:(1/426،رشیدیة)
وکذا فی الجوہرة النیرة:(1/61،قدیمی)
وکذا فی المحیط البرہانی:(1/288،إدارة القران)
وکذا فی تبیین الحقائق:(1/33،رشیدیة)

واللہ تعالی اعلم بالصواب وعلمہ اتمّ
کتبہ:محمد نوید بن اللہ بخش عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
21/05/1443/2021/12/26
جلدنمبر:26 فتوی نمبر:92