الجواب حامداً ومصلیاً
کر سکتی ہے۔
لما فی فتح القدیر:(2/7،رشیدیہ)
رجل بحلقه خراج لا يقدر على السجود ويقدر على غيره من الأفعال يصلي قاعدا بإيماء، وكذا لو كان بحال لو سجد سال جرحه، وإن لم يسجد لا يسيل لما قدمنا في فصل المعذور، فإن قام وقرأ وركع ثم قعد وأومأ للسجود جاز، والأول أولى
وفی الشامیہ:(2/684،رشیدیہ)
رجل بحلقه خراج إن سجد سال وهو قادر على الركوع والقيام والقراءة يصلي قاعدا يومئ؛ ولو صلى قائما بركوع وقعد وأومأ بالسجود أجزأه، والأول أفضل
وکذافی مراقی الفلاح:(431،قدیمی)
وکذافی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح:(432،قدیمی)
وکذافی المحیط البرھانی:(3/26،27،بیروت)
وکذافی النھر الفائق:(1/336،قدیمی)
وکذافی الخانیة علی ھامش الھندیة:(1/171،رشیدیہ)
وکذافی الھندیة:(1/136،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/306،الطارق)
وکذافی خلاصة الفتاوی:(1/194،195،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد طاہر غفر لہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
3/3/2021/1442/7/18
جلد نمبر:23 فتوی نمبر: 125