الجواب حامداً ومصلیاً
عمداً واجب چھوڑ دینے کی وجہ سے نماز مکروہ تحریمی ہوگی اور واجب الاعادہ ہوگی، کیونکہ عمداً ترک واجب کی تلافی سجدہ سہو سے نہیں کی جا سکتی۔
لما فی کتاب الفقہ:(1/384،حقانیہ)
ولا یجب السجود اذا ترک الواجب عمدا …لأنہ ان ترک الواجب عمدا صحت صلاتہ مع الاثم و سقط عنہ السجود…فالسجود عند الحنفیۃ لا یکون إلّا عند السھو أما الترک عمدا فلم یشرع لجبرہ السجود
وفی الفقہ الاسلامی و ادلتہ:(2/1105،رشیدیہ)
ولا يشرع سجود السهو في حالة العمد لما رواه الطبراني عن عائشة:من سها قبل التمام، فليسجد سجدتي السهو قبل أن يسلم، فعلق السجود على السهو؛ ولأنه يشرع جبراناً للنقص أو الزيادة، والعامد لا يعذر، فلا ينجبر خلل صلاته بسجوده، بخلاف الساهي
وکذافی التاتارخانیة:(2/387،فاروقیة)
وکذافی الدر المنتقی علی ھامش مجمع الأنھر:(1/219،المنار)
وکذافی البحر الرائق:(2/161،رشیدیہ)
وکذافی منحة الخالق علی ھامش البحر:(2/162،رشیدیہ)
وکذافی الشامیة:(2/655،رشیدیة)
وکذافی الفتاوی الھندیة:(1/126،رشیدیة)
وکذافی الموسوعة الفقھیة:(24/237،علوم اسلامیة)
واللہ اعلم بالصواب
فرخ عثمان غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
17/7/1442/2021/3/3
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:157