ایک آدمی اسٹام فروش کےپاس جاتاہےاورتین اسٹام پیپرتیارکرواکر،تینوں پرطلاق کےدستخط کردیتاہےاورنیت یہ ہوتی ہےکہ ایک ابھی بھیجوں گا،باقی دوکچھ وقفہ کےبعد،پھرایک پیپربھیجنےکےبعدصلح کی صورت بن جاتی ہے۔توآیااس سےایک طلاق واقع ہوگی یاتینوں؟

الجواب حامداً ومصلیاً

طلاق کےواقع ہونےکےلیےاسٹام پیپروغیرہ کاپہنچناضروری نہیں،بلکہ صرف دستخط کرنےسےبھی طلاق واقع ہوجاتی ہے۔لہذاصورتِ مسئولہ میں تینوں طلاقیں واقع ہوگئی ہیں۔

لما فی المحیط البرھانی:(4/484،ادارةالقرآن)

یجب أن یعلم بأن الکتابۃ نوعان:مرسومۃ،وغیرمرسومۃ،فالمرسومۃ:أن یکتب علی صحیفۃمصدراًومعنوناً،وإنھاعلی وجھین،الأول:أن یکتب’’ھذاکتاب فلان ابن فلان الی فلانۃ،امابعد:فأنت طالق‘‘وفی ھذاالوجہ یقع الطلاق علیھافی الحال.واذاقال:لم أعن بہ الطلاق،لم یصدق فی الحکم؛وھذالأن الکتابۃالمرسومۃبمنزلۃالمقال

وفی الھندیة:(1/378،رشیدیہ)

الکتابۃ علی نوعین: مرسومۃ،وغیرمرسومۃ،ونعنی بالمرسومۃأن یکون مصدراًومعنوناًمثل مایکتب الی الغائب… وإن کانت مرسومۃیقع الطلاق نوی أولم ینو.ثم المرسومۃلاتخلوإماان أرسل الطلاق بأن کتب:’’أمابعد: فأنت طالق‘‘ فکماکتب ھذایقع الطلاق وتلزمھاالعدۃمن وقت الکتابۃ

وکذافی البدائع:(3/174،رشیدیہ)
وکذافی البحرالرائق:(3/433،رشیدیہ)
وکذافی التاتارخانیة:(4/528،فاروقیہ)
وکذافی الموسوعة الفقہیة:(29/24،اسلامیہ)
وکذافی الشامیه:(4/442،رشیدیہ)
وکذافی فتح القدیر:(4/61،رشیدیہ)
وکذافی المبسوط للسرخسی:(6/143،دارالمعرفة)
وکذافی خلاصةالفتاوی:(2/91،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(9/6902،رشیدیہ)

واللہ اعلم بالصواب
محمدعدنان غفرلہ الکریم
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
10/7/1443/2202/2/12

جلد نمبر:26 فتوی نمبر:148