الجواب حامداًومصلیاً
صورت مسئولہ میں،یہ خون ناقض ِوضو نہیں کیونکہ بظاہر خلال کے دوران نکلنے والا خون بہنے والا نہیں ہوتا لیکن اگر تھوک میں سرخی غالب یا برابر نظر آئے تو یہ ناقض ہو گا۔
لما فی بدائع الصنائع:(1/125،رشیدیة)
ولو خلل اسنانہ فظہر الدم علی رأس الخلال لا یکون حدثا لأنہ ما خرج بنفسہ وکذا لو عض علی شیئ فظہر الدم علی اسنانہ لما قلنا.
وفی الفتاوی الہندیة:(1/11،رشیدیة)
وان خرج من نفس الفم تعتبر الغلبۃبینہ وبین الریق فان تساویا انتقض الوضوء ویعتبر ذالک من حیث اللون فان کان احمر انتقض وان کان اصفر لا ینتقض کذا فی التبیین والمتوضئ اذا عض شیئا فوجد فیہ اثر الدم و استاک بسواک فوجد فیہ اثر الدم لا ینتقض ما لم یعرف السیلان کذا فی الظہیریة
وفی الخانیة علی ہامش الہندیة:(1/38،رشیدیة)
ولو بزق الرجل وفیہ دم فان کان الدم غالبا نقض الوضوء وان کانا علی السواءفکذالک استحسانا وان عض شیئا فرأی علیہ دما من اسنانہ لا وضوء علیہ وکذا الخلال لأنہ لیس بسائل
وکذا فی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/87،الطارق) وکذا فی الدر المختار مع الرد:(1/291،رشیدیة)
وکذا فی المبسوط للسرخسی:(1/77،دار المعرفة) وکذا فی النہر الفائق:(1/54،قدیمی)
وکذا فی ملتقی الابحر مع مجمع الانھر :(1/32،المنار) وکذا فی البحر الرائق:(1/69،رشیدیة)
واللہ تعالی اعلم بالصواب وعلمہ اتمّ
کتبہ:محمد نوید بن اللہ بخش عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
27/05/1443/2021/12/06
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:20