ایک شخص دوسرےسےکچھ رقم قرض لیتاہےاورادائیگی کےوقت رقم میں اضافہ کرکےدیتاہےقرض دینےوالااضافی رقم لینےسےانکارکرتا،لیکن وہ قبول کرنےپراصرارکرتاہےپھرقرض دینےالالےلیتاہے،تواس طرح اضافہ کر کے دینااورقبول کرناکیساہے؟

الجواب حامداومصلیا

اگریہ زیادتی قرض میں مشروط نہ ہوبلکہ مقروض اپنی مکمل خوش دلی سے دیتاہےتوجائزہے۔

لمافی البدائع:(6 /518، رشیدیہ)

اذااقرضہ دراہم غلۃ علی ان یردعلیہ صحاحا۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔لان الزیادۃالمشروطۃتشبہ الربالانھافضل لایقابلہ عوض ، والحرز عن حقیقۃ الرباوعن شبہۃ الرباواجب،ھذااذاکانت الزیادۃمشروطۃ فی القرض،فامااذاکانت غیرمشروطۃ فیہ ،لکن المستقرض اعطاہ اجودھمافلابأس بذالک،لان الربااسم لزیادۃ مشروطۃ فی العقد،ولم توجد،بل ھذامن باب حسن القضاءوامرمندوب الیہ

وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:( 5/3793،رشیدیہ)

قال الحنفیۃ فی الراجح عندہم:کل قرض جرنفعافھوحرام اذاکان مشروطا،فان لم یکن النفع مشروطااومتعارفاعلیہ فی القرض ،فلابأس بہ ۔۔۔۔۔۔۔۔وکذالک حکم الھدیۃ للمقرض ان کان بشرط کرہ ای:تحریما۔والافلا

وکذافی ردالمحتار:(7 /413،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الحنفی:(4 /222،الطارق)
وکذافی الصحیح للبخاری:(1 /420،رحمانیہ)
وکذافی النتف فی الفتاوی:( 299،ایچ ،ایم)
وکذافی السنن ابی داوٗد:(2/120،رحمانیہ)
وکذافی الموسوعةالفقھیة:(33/125،علوم اسلامیہ)
وکذافی التاتارخانیة:(9/391،فاروقیہ)

واللہ اعلم بالصواب
محمدرفیق غفرلہ ولوالدیہ
متخصص جامعۃالحسن ساہیوال
14/5/1443/2021/12/19
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:57