الجواب حامداً ومصلیاً
مذکورہ شخص پردوقربانیاں واجب ہوں گی،لیکن اگراس نے اس بات سے واجب قربانی ہی مرادلی ہوتوپھرایک قربانی واجب ہوگی۔
لما فی الشامیة: (9 /531 ،بیروت )
ولونذر انن یضحی شاۃ وذلک فی ایام النحروھوموسرفعلیہ ان یضحی بشاتین عندنا:شاۃ بالنذروشاۃ بایجاب الشرع ابتداء
وفی المحیط البرھانی: (8 /460 ،داراحیاء )
وفی اضاحی الزعفرانی الی اذاقال:للہ علی ان اضحی بشاۃ فی ایام النحرفان کان موسرا،فعلیہ ان یضحی بشاتین الاان یعنی بالایجاب مایجب علیہ لان النذرایجاب والایجاب ینصرف الی غیرالوجوب ظاھرا
وکذافی حاشیة الطحطاوی علی الدر: (4 /163 ،رشیدیة )
وکذافی خلاصة الفتاوی: (4 /320 ،رشیدیة )
وکذافی البحرالرائق: (8 /321 ،رشیدیة )
وکذافی التاتارخانیة: (17 / 415 ،فاروقیة )
وکذافی الھندیة: ( 5/ 291 ،رشیدیة )
وکذافی بدائع الصنائع: ( 4/ 195 ، رشیدیة)
واللہ اعلم بالصواب
کلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2023/3/24/3/9/1444
جلد نمبر:29 فتوی نمبر:163