الجواب حامداً ومصلیاً
صورت مسئولہ میں اس خشک درخت کا عشر واجب نہیں ہے۔
لما فی التنویر مع الدر المختار:(3/315،رشیدیة)
یجب)العشر…( الا فی) ما لا یقصد بہ استغلال الارض( نحو حطب و قصب وحشیش )و تبن و سعف …و شجر قطن و باذنجان
وفی کتاب الفقہ:(1/522،حقانیة)
و ان یکون الخارج منھا مما یقصد بزراعتہ استغلال الارض و نماؤھا فلا تجب فی الحطب و الحشیش و القصب و السعف لان الارض لا تنمو بزراعۃ ھذہ الاصناف بل تفسد بھا نعم لو قطعھا و باعھا و استفاد منھا و جبت الزکاۃ فی قیمتھا ان بلغت النصاب
وکذافی التاتارخانیة:(3/274،فاروقیة)
وکذافی الموسوعة الفقھیة:(23/278،علوم اسلامیہ)
وکذافی الفقہ الاسلامی و ادلتہ:(3/1884،رشیدیہ)
وکذافی الفتاوی الھندیة:(1/186،رشیدیہ)
وکذافی مجمع الانھر:(1/319،المنار)
وکذافی الفقہ الحنفی فی ثوبہ الجدید:(1/366،الطارق)
وکذافی الجوھرة النیرة:(1/307،قدیمی)
وکذافی خلاصة الفتاوی:(1/247،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ فرخ عثمان غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/5/1442/2021/1/11
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:160