الجواب باسم ملہم الصواب
جائز ہے۔
لما فی التاتارخانیہ:(18/504،فاروقیہ)
“وفی الھدایۃ:ویجوز اصطیادما یؤکل لحمہ من الحیوان وما لا یؤکل.”
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(4/2826،رشیدیہ)
یباح عندالحنفیۃاصطیاد ما فی البحر والبر،مما یحل أکلہ،ومالایحل أکلہ،غیر أن ما یحل أکلہ یکون اصطیادہ للانتفاع بلحمہ وبقیۃ أجزائہ،وما لا یحل أکلہ یکون اصطیادہ للانتفاع بجلدہ وشعرہ وعظمہ،أو لدفع أذاہ وشرہ،……الا صید الحرم
وکذا فی تنویر الابصار وشرحہ علی ردالمحتار:(10/73،رشیدیہ)
وکذا فی الفقہ الحنفی:(5/250،الطارق)
وکذا فی بدائع الصنائع:(4/191،رشیدیہ)
وکذا فی ملتقی الابحر علی مجمع الانھر:(4/254،المنار)
وکذا فی مجمع الانھر:(4/255،المنار)
وکذا فی الدرالمنتقی علی مجمع الانھر:(4/255،المنار)
وکذا فی اللباب:(3/91،قدیمی)
وکذا فی الھدایہ:(1/263،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد سلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
17/7/1440-2019/3/25
جلد نمبر:18 فتوی نمبر:125