ایک مرد کی عمر تقریبا 32 سال ہے اور وہ اپنے خرچے پر شادی کرنا چاہتا ہے،لیکن اسکے والدین کہتے ہیں کہ جو تو نے مال جمع کر رکھا ہے اس سے پہلے اپنی بہنوں کی شادی کر و، پھر خود شادی کرنا ، جبکہ بہنوں کو چار سے پانچ سال دیر ہے، اب دیر سے شادی کرنے میں گناہ میں ملوث ہونے کاڈر بھی ہے، تو کیا اس صورت میں بہنوں کا انتظار کیے بغیر شادی کرنے سے گنہگار ہو گا؟ اور اس میں والدین کے حکم کیا حیثیت ہے؟

الجواب حامداًومصلیاً

صورت مسؤلہ میں اس شخص کو چاہیے کہ والدین کو راضی کرنے کی ہر ممکن کوشش کرے ، اگر کسی طرح بھی یہ معرکہ سر نہ ہو تو یہ بہنوں کا انتظار کیے بغیر شادی کر سکتا ہے اور اس میں والدین کے حکم کی تعمیل ضروری نہیں۔

لمافی الشامیة:(4 /72 ،رشیدیہ)

النکاح یکون واجبا عند التوقان ) بان کان لا یمکنہ الاحتراز عن الزنا الا بہ ؛ لان ما لا یتوصل الی ترک الحرام الا بہ یکون فرضا۔۔۔۔ ویکون (سنۃ) مؤکدۃ فی الاصح ، فیاثم بترکہ و یثاب ان نوی تحصینا وولدا لان الصحیح ان ترک المؤکدۃ موثم کماعلم فی الصلاۃ

وفی بدائع الصنائع :(2/482،رشیدیہ)

لا خلاف ان النکاح فرض حالۃ التوقان حتی ان من تاقت نفسہ الی النساء بھیث لا یمکنہ الصبر عنھن وہو قادر علی المھر والنفقۃ ولم یتزوج یاثم۔۔۔۔ قال بعضھم انہ مندوب و مستحب ، والیہ ذہب من اصحابنا الکرخی بما روی عن النبی ﷺانہ قال من استطاع منکم الباءۃ فلیتزوج ومن لم یستطع فلیصم۔

وفی الموسوعة الفقہیه :(8/72،علوم اسلامیہ)

وان جاہداک۔۔۔۔ الی آخر الایۃ۔ ففیھما وجوب برھما و طاعتھما والاحسان الیھما ، و حرمۃ عقوقھما و مخالفتھما ، الا فیما یامرانہ بہ من شرک او ارتکاب معصیۃ، فانہ فی ھذہ الحالۃ لا یطیعھما ولا یمتثل لاوامرھا ، لوجوب مخالفتھما و حرمۃ طاعتھما فی ذلک ، یؤکد ھذا قولہﷺ’ لا طاعۃ لمخلوق فی معصیۃ الخالق

وکذافی احکام القرآن للجصاص :(3/290،قدیمی) وکذافی تفسیر القرطبی:(10/238،دار احیاءالتراث)
وکذافی المبسوط:(4/193،دارالمعرفة) وکذافی الفتاوی التاتارخانیة :(4/3،فاروقیہ)
وکذافی فتح الباری:(10/497،قدیمی)

واللہ اعلم بالصواب
احسن ابراہیم غفر لہ و لوالدیہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
17/4/1443،2021/11/26
جلدنمبر:25 فتوی نمبر:123