بھینس کا ایسا بچہ جس کی پرورش ” کتیا “ کے دودھ سے کی گئی ہو ، اس کے گوشت ، قربانی اور حمل کا کیا حکم ہے؟

الجواب حامداً وّمصلّیاً

حرام جانوروں کے دودھ میں چونکہ بدبو وغیرہ نہیں ہوتی اس لیے اگر حلال جانور ان کا دودھ پی لیں تو ان کے گوشت میں کسی قسم کی بدبو پیدا نہیں ہوتی ، لہٰذا ایسے جانوروں کا گوشت و حمل حلال اور قربانی جائز ہوگی۔

لما فی التنویر مع شرحه:(6/340.341،ایچ.ایم.سعید کمپنی کراچی)

و) كره (لحمهما) أي لحم الجلالة والرمكة، وتحبس الجلالة حتى يذهب نتن لحمها. وقدر بثلاثة أيام لدجاجة وأربعة لشاة، وعشرة لإبل وبقر على الأظهر. ولو أكلت النجاسة وغيرها بحيث لم ينتن لحمهاحلت كما حل أكل جدي غذي بلبن خنزير لأن لحمه لا يتغير، وما غذي به يصير مستهلكا لا يبقى له أثر.
وفی الشامیۃ:(قولہ علی الاظھر)…..قال السرخسي: الأصح عدم التقدير، وتحبس حتى تزول الرائحة المنتنة.(قولہ لان لحمہ لا یتغیرالخ)…..معناه إذا اعتلف أياما بعد ذلك كالجلالة، وفي شرح الوهبانية عن القنية راقما أنه يحل إذا ذبح بعد أيام وإلا لا

وفی البزازیة علی ھامش الھندیة:(6/302،رشیدیة کوئٹہ)

جدي غذي بلبن الخنزير لا بأس بأکلہ فعلی ھذا لا بأس بأکل الدجاج لأن لحمه لا يتغير وما غذي به صار مستهلكا لا يبقى له أثر وما روی عنہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم انہ یحبس الدجاج ثلاثۃ للتنزیہ وانما یشترط ذٰلک فی الجلالۃ التی لا تأکل الا الجیف وما یخلط ویأکل غیرہ ایضا علی وجہ لا یظھر اثرہ فی لحمہ لا بأس بہ

وکذافی الھندیة:(5/290، رشیدیة کوئٹہ)
وکذافی تبیین الحقائق:(6/10،امدادیة ملتان)
وکذافی البحر الرائق:(8/335، رشیدیة کوئٹہ)
وکذافی المبسوط:(11/255،دار المعرفة بیروت)
وکذافی بدائع الصنائع:(4/153.154، رشیدیة کوئٹہ)
وکذافی الخانیة علی ھامش الھندیة:(3/404،رشیدیة کوئٹہ)

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
اختر حسین فتح پوری عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
7/6/1442/2021/1/21
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:172