جن جانوروں کا جھوٹا مکروہ ہے ،اس میں مکروہ ہونے کا کیا مطلب ہے؟

الجواب حامداً ومصلیاً

صورتِ مسئولہ میں جھوٹا ہونے کا مطلب یہ ہے کہ اس کو بلا عذر استعمال کرنا مکروہ ِ تنزیہی ہے ، اگر اس کا کوئی بدل نہ ہو تو استعمال کرنے میں کوئی کراہت نہیں ، اور یہ پاک ہے ، بدن اور کپڑے وغیرہ کو لگ جائے تو ناپاک نہیں ہوتے۔

وکذا فی بدائع الصنائع:(1/204،رشیدیة)

واما السئور المکروہ….احب الی ان یتوضأبغیرہ ولم یذکر الکراھة

وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(1/282، رشیدیة)

سؤر طاهر مكروه تنزيهاً استعماله مع وجود غيره: وهو سؤر الهرة، والدجاجة المخلاة ، والإبل والبقر الجلالة (أي التي تأكل النجاسة إذا جهل حالها)، وسباع الطير كالصقر والنسر والشاهين والحدأة والغراب، وسواكن البيوت كالحية والفأرة، ما لم تر النجاسة في فمها، لأنها تلازم التطواف في المنازل، أو للضرورة، وعدم إمكان الاحتراز منها، ولأن النبي صلّى الله عليه وسلم كان يصغي (يميل) للهرة الإناء، فتشرب منه، ثم يتوضأ به

وکذافی التنویر مع الدر:(1/223،224،سعید)
وکذا فی المحیط البرھانی:(1/284،دار احیاء)
وکذافی الھندیة:(1/24،رشیدیة)
وکذا فی المبسوط:(1/48 ،دار المعرفة)
وکذا فی مجع الانھر:(1/56،المنار)
وکذا فی النھر الفائق:(1/94،قدیمی)
وکذا فی البحر الرائق:(1/229،رشیدیة)
وکذا فی اللباب فی شرح الکتاب:(1/51،قدیمی)
وکذا فی کتاب الفقہ:(1/34،حقانیة)
وکذا فی حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح:(30،قدیمی)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2/6/1442/2021/1/16
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:169