الجواب حامداً ومصلیاً
ان دونوں کا نکاح جائز نہیں ہے۔
لما فی الهدایہ:( 2/74،بشری)
لم یجز لأحدھماأنیتزوج بالاخری ھذا ھوالأصل لأن امھما واحدۃفھما أخ وأخت ولا یتزوج المرضعۃ أحدا من ولد التی أضعت لأنہ أخوھا ولا ولد ولدھا لأنہ ولد أخیھا
وکذافی كتاب الفقہ:(204/3، حقانیہ)
فاذا رضع الطفل الأجنی من امرأۃ كانت أمہ فیحرم علیہ أن یتزوج کما یحرم علیہ أن یتزوج بنتھا أو بنت بنتھا وإن نزلت لأنھا أختہ وبنت أختہ
وكذافي البزازیہ:(1 /416،رشیدیہ)
وكذا في الفقہ الحنفي: (2 /156 ،طارق )
وکذا في مجمع الانھر: (1 /554،المنار)
وكذا في الفتاوی التاتارخانیہ: (362/4، فاروقیہ)
وكذا في تكملة فتح الملہم : (1 /14 ، دارالعلوم )
وكذا في كنز الدقائق مع البحرار الرائق: (3/397، شیدیہ)
وکذافی تنویر الابصار مع الدر المختار:(399/4،رشیدیہ)
وكذافي المبسوط:(30/ 294، دار المعرفتہ بیروت لبنان)
واللہ اعلم بالصواب
ضیاءالرحمان عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
15/11/2022/19/4/1444
جلد نمبر:28 فتوی نمبر:49