الجواب باسم ملھم الصواب
کر سکتی ہے۔
لما فی بدائع الصنائع : (1/289،رشیدیہ )
ولو رفع الی وجہ المریض وسادۃ او شئ فسجد علیہ من غیر ان یومیئ لم یجز ۔۔۔۔۔۔فان کانت الوسادۃ موضوعۃ علی الارض ،وان کان یسجد علیھا جازت صلاتہ ،لما روی ان ام سلمۃ کانت تسجد علی مرفقۃ موضوعۃ بین یدیھا لردمھا ،ولم یمنعھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم
وکذا فی المحیط البرھانی : (3/ 33، احیا ء تراث العربی )
وان کانت الوسادۃموضوعۃ علی الارض ،وکان یسجد علیہ جازت صلاتہ فقد صح ان ام سلمۃ رضی اللہ تعالی عنھا کانت تسجد علی مرافقۃ موضوعۃ بین یدیھا لعلۃ کانت بھا ،ولم یمنعھا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم من ذالک
وکذا فی الفتاوی التاتار خانیہ : (2/ 676،فاروقیہ )
وکذا فی مجمع الانھر : (1/ 228،المنار )
وکذا فی الدر المختار : (2/ 685،دارالمعرفہ )
وکذا فی البنایہ : (2/ 768،رشیدیہ)
وکذا فی الجوھر ۃ النیرۃ :(1/204، قدیمی )
وکذا فی النھر الفائق : ( 1/335، قدیمی )
واللہ اعلم بالصواب
محمد مظہر اقبال عفی عنہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
12، 6، 1440،2019، 2، 18
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:163