دفن کے بعد قبر پر سورت بقرہ کا پہلا اور آخری رکوع پڑھنے والی روایت کی سندی حیثیت تفصیلاً بتلا دیں۔

الجواب حامداً ومصلیاً

یہ روایت مرفوعاً موقوفاً دونوں طرح سے منقول ہے۔اس کی بعض اسناد قوی ہیں اور بعض میں کچھ ضعف ہے ،لیکن تعدد طرق کی وجہ سے یہ ضعف بھی مضر نہیں۔

لما فی مشکوة المصابیح:(1/151،رحمانیہ)

وعن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه فاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة البقرة. رواه البيهقي في شعب الإيمان. وقال: والصحيح أنه موقوف عليه

وفی المعجم الکبیرللطبرانی:(6/255،بیروت)

حدثنا أبو شعيب الحراني، ثنا يحيى بن عبد الله البابلتي، ثنا أيوب بن نهيك، قال: سمعت عطاء بن أبي رباح، يقول: سمعت ابن عمر، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:إذا مات أحدكم فلا تحبسوه، وأسرعوا به إلى قبره، وليقرأ عند رأسه بفاتحة الكتاب، وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره

وفی مجمع الزوائد:(3/124،بیروت)

وعن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج قال: قال لي أبي: يا بني إذا مت فالحد لي لحدافإذا وضعتني في لحدي فقل: بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم شن التراب علي شناثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتهافإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك،رواه الطبراني في الكبير، ورجاله موثقون

وفی الشامیة:(2/ 237،سعید)

وكان ابن عمر يستحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها

وفی اعلاء السنن:(8/342،ادارة القراٰن)

رواہ البیھقی فی شعب الایمان وقال:والصحیح انہ موقوف علیہ وفی الاذکار للنووی وروینافی سنن البیھقی باسناد حسن”ان ابن عمر استحب ان یقرا علی القبر بعد الدفن اول سورۃ البقرۃ وخاتمتھا” وھو موقوف فی حکم المرفوع فانہ غیر مدرک بالرای

وکذافی اٰثار السنن:(338،امدادیہ) وکذافی المعجم الکبیر:(8/219،بیروت)
وکذافی شعب الایمان:(7/16،بیروت) وکذافی کنز العمال:(15/310،رحمانیہ)
وکذافی تھذیب الکمال فی اسماء الرجال:(10/716،بیروت)

واللہ اعلم بالصواب
محمد طاہر غفر لہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
17/6/1442/2021/1/31
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:72