الجواب باسم ملهم الصواب
عذر كی وجہ سے سہارا لینا جائز ہے بغیر عذر کے مکروہ ہے۔
لما فی رد المحتار: ( 1/ 654،سعید )
بقی فی المکروہات اشیاء اخر ذکرہا فی المنیہ ونور الایضاح ۔۔۔۔والاتکاء علی حائط او عصا فی الفرض بلا عذر لا فی النفل علی الاصح
وکذا فی الفتاوی العالمکیرية:(1/107،رشیدیہ )
ویکرہ۔۔۔۔۔۔الاتکاء علی العصا من غیر عذر فی الفرائض دون التطوع علی الاصح
وکذا فی المحیط البرھانی : (2/142،احیاء تراث العربی )
وکذا فی کتاب الفقہ : (1/ 243،الحقانیہ )
وکذا فی بدائع الصنائع : (1/513،رشیدیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/966، رشیدیہ)
وکذا فی الموسوعة الفقھیہ :(1/215،علوم الاسلامیہ )
وکذا فی الفتاوی التاتار خانیہ : (2/208،فاروقیہ )
وکذا فی کتاب الاصل:(1/201،عالم الکتب)
واللہ اعلم بالصواب
محمد مظہر اقبال عفی عنہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
12، 6، 1441،2019، 2، 18
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:147