الجواب حامداً ومصلیاً
سانڈھے کا تیل نجس ہے،لہٰذا بدن پر اس کے لگے ہونے کی حالت میں نماز پڑھنا درست نہیں۔
لما فی الصحیح لمسلم:(2/23،قدیمی)
عن جابر بن عبد الله، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: إن الله ورسوله حرم بيع الخمر، والميتة، والخنزير، والأصنام، فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة، فإنه يطلى بها السفن، ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس، فقال: لا، هو حرام، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله عز وجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه، ثم باعوه فأكلوا ثمنه
وفی تکملة فتح الملھم:(1/562،دارالعلوم کراتشی)
قولہ:”ثم باعوہ” و انما فعلوا ذلک لیزول عنہ اسم الشحم و یصیر ودکاً ، فان العرب انما تسمیہ شحما قبل الاذابۃ ،و اما بعد الاذابۃ فھو ودک، و دل الحدیث علی ان مجرد تغیر الاسم لایؤثر فی حل الشیئ و حرمتہ ما لم تتغیر حقیقتہ
وکذافی الفقہ الاسلامی و ادلتہ:(1/305،رشیدیہ)
وکذافی الموسوعة الفقھیة:(40/80،82،علوم اسلامیہ)
وکذافی کتاب الفقہ:(1/17،حقانیہ)
وکذافی البحر الرائق:(1/314،رشیدیہ)
وکذافی فتاوی قاضیخان علی ھامش الھندیہ:(1/20،رشیدیہ)
وکذافی القدوری:(18،الخلیل)
واللہ اعلم بالصواب
فرخ عثمان غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
19/6/1442/2021/2/2
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:83