الجواب حامداً ومصلیاً
جائز نہیں ہے۔
لما فی رد المحتار:(3/345،رشیدیہ)
وقیل فی الولدالرقیق والزوجۃ کذالک ای :لاتدفع لھم الزکاۃ
وفی البدائع:(2/143،رشیدیہ)
ولا یدفع احدالزوجین زکاتہ الی الآخر
وکذافی المبسوط :(3/11،بیروت)
وکذافی الھدایة:(1/328،بشری)
وکذافی الھندیة:(1/189،رشیدیہ)
وکذافی النھرالفائق:(1/463،قدیمی)
وکذافی التاتارخانیة:(3/207،فاروقیہ)
وکذافی البحرالرائق:(2/425،رشیدیہ)
وکذافی المحیط البرھانی :(3/212،بیروت)
وکذافی تنویرالابصار مع الدرالمختار:(3/344،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
سید ممتاز شاہ بخاری
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2022/12/6/11/5/1444
جلد نمبر:28 فتوی نمبر:86