الجواب باسم ملھم الصواب
” مَوْتُ الْعَالِمِ مَوْتُ الْعَالَمِ ” سے متعلق مولانا رضوان الدین معروفی صاحب اپنی کتاب ” عُمْدَۃُ الْاَقَاوِیْلِ فِی تَحْقِیْققِ الْاَبَاطِیْلِ “ کے صفحہ (379) پر نقل فرماتے ہیں :
” یہ عبارت حدیث نبوی نہیں ہے ، کسی شخص کا قول ہے ذخیرہ احادیث میں اس کا ذکر نہیں ملتا ، ہاں اس کا مضمون اپنی جگہ صحیح ہے کہ عالِم کی موت اتنا بڑا خسارہ ہے کہ اس کو عالَم کی موت کہنا بجا ہے ، اس قسم کا مضمون جس سے عالَم کی موت کا خسارہ ہونا بعض دوسری روایات میں وارد ہے ۔
(عمدۃ الاقاویل فی تحقیق الاباطیل : 379 ، معروفی کتب خانہ )
اس مقولہ کے ہم معنی روایات ذیل میں ملاحظہ ہوں :
فی مجمع الزوائد و منبع الفوائد للھیثمی :
“عن عائشۃ رفعتہ ، قال: موت العالِم ثلمۃ فی الاسلام لا تسد ما اختلف اللیل و النھار . “
و فیہ ایضا :
و عن انس بن مالک ، قال : قال النبیﷺ : ان مثل العلماء فی الارض کمثل النجوم فی السماء یھتدی بھا فی ظلمات البر و البحر ، فاذا انطمست النجوم او شک ان یضل الھداۃ
(مجمع الزوائد و منبع الفوائد :1 / 276 ، دار الکتب العلمیہ )
و فی المستدرک علی الصحیحین للحاکم :
“عن ابن عباس، رضي الله عنهما في قوله عز وجل {أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} [الرعد: 41] قال: موت علمائها وفقهائها «هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه».”
( المستدرک علی الصحیحین : 2 / 460 ، قدیمی کتب خانہ )
و کذا فی شعب الایمان للبیھقی: ( 2 / 268 ، دار الکتب العلمیہ )
و کذا فی کنز العمال للھندی : ( 10 /68 ، 65 ، رحمانیہ )
و کذا فی المقاصد الحسنة للسخاوی : ( 56 ، النوریہ الرضویہ )
و کذا فی مسند الفردوس للدیلمی : ( 4 / 73 ، دار الکتب العلمیہ )
و کذا فی المستدرک علی الصحیحین : ( 2 / 460 ، قدیمی کتب خانہ )
و اللہ تعالی اعلم بالصواب
محمد عرفان جاوید عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
28/05/1440 ، 2019/02/04
جلد نمبر :17 فتوی نمبر :121