الجواب حامداً ومصلیاً
بلاعذر ومجبوری محراب میں کھڑے ہوکر نماز پڑھانا مکروہِ تنزیہی ہے۔
لما فی الموسوعة الفقھیة:(36/196،197،علوم اسلامیہ)
وذهب الحنابلة وبعض الحنفية إلى كراهةقيام الإمام في المحراب حال صلاة الفريضة في الجملة.وروي عن بعض فقهاء الحنفية أنه يكره للإمام أن يقوم في غير المحراب إلا لضرورة، وروي عن أحمد أنه يستحب وقوف الإمام في المحراب.وللفقهاء في ذلك وغيره تفصيل: لخص ابن عابدين اختلاف فقهاء الحنفية بقوله: حاصله أنه صرح محمد في الجامع الصغير بالكراهة ولم يفصل
وکذا فی الھدایة مع فتح القدیر:(1/125،رشیدیة)
ویکرہ أن یقوم فی الطاق ای المحراب
وکذافی الھندیة:(1/108،رشیدیة)
وکذا فی الدر المنتقی:(1/188،187،المنار)
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/143،دار احیاء)
وکذا فی البحرالرائق:(2/45،رشیدیة)
وکذا فی الفتاوٰی التاتارخانیة:(2/210،فاروقیة)
وکذافی ملتقی الابحر:(1/187،المنار)
وکذا فی مجمع الانھر:(1/187،المنار)
وکذافی النھرالفائق:(2/282،283،قدیمی)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
4/5/1442/2020/12/20
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:6