الجواب حامداً ومصلیاً
اگر گھر اور مسجد کی نماز والی جگہ کے درمیان دو صفوں سے زیادہ فاصلہ نہ ہو اور یہ عورت اس امام سے آگے بھی نہ بڑھے اور اسکو امام کے رکوع اور سجود کا علم ہو تا رہے تو اقتداء جائز ہے ورنہ نہیں۔
وکذافی الھندیة:(1/88،رشیدیة)
ويجوز اقتداء جار المسجد بإمام المسجد وهو في بيته إذا لم يكن بينه وبين المسجد طريق عام وإن كان طريق عام ولكن سدته الصفوف جاز الاقتداء لمن في بيته بإمام المسجد. كذا في التتارخانية ناقلا عن الحجة
وکذافی التنویر مع الدر:(1/586،سعید)
والحائل لا يمنع) الاقتداء (إن لم يشتبه حال إمامه) بسماع أو رؤية …..ذكر السرخسي إذا لم يكن على الحائط العريض باب ولا ثقب؛ ففي رواية يمنع لاشتباه حال الإمام، وفي رواية لا يمنع وعليه عمل الناس بمكة، فإن الإمام يقف في مقام إبراهيم، وبعض الناس وراء الكعبة من الجانب الآخر وبينهم وبين الإمام الكعبة ولم يمنعهم أحد من ذلك
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/362،رشیدیة)
وکذا فی الفتاوٰی التاتار خانیة:(2/262، فاروقیة)
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/191،دار احیاء)
وکذا فی خلاصة الفتاوی:(1/150 ، رشیدیة)
وکذا فی مجع الانھر:(1/170،المنار)
وکذا فی الموسوعة الفقھیة:(6/24،علومِ اسلامیة)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(2/1248، رشیدیة)
وکذا فی منحة الخالق علی البحر الرائق:(1/602، رشیدیة)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
6/5/1442/2020/12/22
جلد نمبر : 22 فتوی نمبر :85