الجواب حامداومصلیا
میاں بیوی نکاح سے پہلے نامحرم تھے،لیکن نکاح کے بعد نامحرمیت ختم ہوگئی اور دونوں ایک دوسرے کے لئے حلال ہوگئے۔
لمافی القراٰن الکریم:(النساء:23)
حرِّمت علیکم اُمّھٰتُکُم وبَنٰتُکُم واخوٰتُکُم وعَمّٰتُکُم وخٰلٰتُکُم وبَنٰتُ الاَخ وبنٰت الاُختِ واُمُھٰتُکُم الٰتی اَرضَعنَکُم واخوٰتُکُم من الرّضاعۃِوامّھٰتُ نسائکُم ورَبَائِبکُم الّٰتی فی حُجُورِکُم من نِسَائِکُم الٰتی دَخلتُم بِھنَّ فإن لَم تکُونُوا دخلتُم بِھنَّ فلا جُناحَ علیکُم وحلاٰئِلُ ابنائِکُم الَّذینَ مِن اصلابِکُم واَن تجمَعُوابین الاختین الّا ماقَد سلف اِنَّ اللّٰہ کان غفُوراًرحِیما
وکذافی شرح الوقایة:(2/11،امدادیہ)
وکذافی الھدایة:(2/8،البشری)
وکذافی تنویرمع الدر:(4/67،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(9/6513،رشیدیہ)
وکذافی الفقہ الحنفی:(2/9،الطارق)
وکذافی القراٰن الکریم:(البقرة:223)
وکذافی الفتاوی التاتارخانیة:(4/3،فاروقیہ)
وکذافی المبسوط:(4/192،دارالمعرفة)
وکذافی الھندیة:(1/267،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ:فیصل نذیر غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاءجامعۃالحسن ساہیوال
1،5،1443/2021،12،6
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:10