الجواب حامداً ومصلیاً
جائز ہے۔
لما فی الفتاوی التاتارخانية: (18/48، فاروقیہ)
“و سئل ابو الفضل عمن قرا القرآن ماشیا ھل تجوز؟ فقال: نعم.”
وفی الفقہ الاسلامی و ادلتہ: (2/1099، رشیدیہ)
و لا باس بقراءۃ القرآن و ھو مش فی الطریق، و الانسان مضطجع او جالس او راکب، بدلیل ما ثبت عن جماعۃ من السلف قراءۃ الکھف و غیرھا فی الطریق.
وکذافی احیاء علوم الدین: (1/275، دار المعرفہ)
وکذا فی الموسوعة الفقهية: (13/252، علوم اسلامیہ)
واللہ تعالی اعلم بالصواب
محمدعلیم اللہ غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
21/9/1440، 2019/5/27
جلد نمبر:19 فتوی نمبر:74