الجواب حامداً ومصلیاً
جی ہاں، آئے گا۔
لما فی التنویر و شرحہ مع الشامیہ: ( 9/ 246 ،دار المعرفہ )
(وإن أتلفوا) أي هؤلاء المحجورين سواء عقلوا أو لا درر (شيئا) مقوما من مال أو نفس (ضمنوا) إذ لا حجر في الفعلي ۔۔۔وفي الأشباه: الصبي المحجور مؤاخذ بأفعاله فيضمن ما أتلفه من المال للحال.
وفی الفتاوی الھندیہ: ( 6/30 ،رشیدیہ )
” رجل أمر صبيا بقتل دابة إنسان، أو بخرق ثوبه، أو بأكل طعامه ففعل فضمانه على الصبي في ماله، ويرجع بذلك على الآمر.
وکذافی مجمع الضمانات: ( 736 ،حقانیہ-پشاور )
وکذا فی الفقہ الاسلامی و ادلتہ: (4 /2968 ،رشیدیہ )
وکذافی الموسوعہ الفقھیہ الکویتیہ: (27 /33 ،علوم اسلامیہ )
وکذافی شرح المجلہ : (3 /520 ،رشیدیہ )
وکذافی درر الحکام : (2 /670 ،المکتبہ العربیہ-کوئٹہ )
وکذافی الاشباہ والنظائر: ( 270 ،قدیمی )
واللہ اعلم بالصواب
محمد اسامہ بن طارق غفر لہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
23-07-1440، 2019-03-31
جلد نمبر:18 فتوی نمبر :118