کیا یہ الفاظ” موتوا قبل ان تموتوا وحاسبواقبل ان تحاسبوا”کسی حدیث سے ثابت ہیں یا کسی کا مقولہ ہیں؟اور اگر انہیں الفاظ کے ساتھ ثابت ہیں تو کیا یہ دونوں جملے اکٹھے ہیں یا دو جملوں کو مختلف جگہوں سے لے کر ملایا گیا ہے؟

الجواب حامداً ومصلیاً

” موتوا قبل ان تموتوا وحاسبواقبل ان تحاسبوا”یہ مکمل الفاظ توکسی حدیث سے ثابت نہیں ،”موتوا قبل ان تموتوا”یہ صوفیاء کے ہاں بولے جانے والا جملہ ہے،اس جملے کا دوسرا حصہ “وحاسبواقبل انفسکم ان تحاسبوا”یہ حضرت عمررضی اللہ عنہ سے ثابت ہے

لمافی الموضوعات الکبری:(246،قدیمی)

موتوا قبل ان تموتوا”قلت :العسقلانی: انہ غیر ثابت قلت:ھو من کلام الصوفیۃ،والمعنی”موتوا قبل ان تموتوا”اضطرارا،المراد بالموت الاختیاری ترک الشھوات واللھوات ،ومایترتب علیہا من الزلات والغفلات

وکذا فی کشف الخفاء ومزیل الالباس(2/291،الغزالی)

موتوا قبل ان تموتوا”قال الحافظ ابن حجر :ھو غیر ثابت وقال القاری:ھو من کلام الصوفیۃ،والمعنی”موتوا ” اختیارا بترک الشھوات قبل ان اضطرارا بالموت الحقیقی

وکذا فی مصنف ابن ابی شیبہ:(7/515،بیروت)

وكيع، عن، جعفر بن برقان، عن، رجل، لم يكن يسميه عن عمر بن الخطاب، أنه قال في خطبته: «حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا وتزينوا للعرض الأكبر , يوم تعرضون لا تخفى منكم خافية

وکذا فی مرقاةالمفاتیح:(9/142،التجاریہ)
وکذا فی حلیةالاولیاء وطبقات الصفہاء:(1/52،بیروت)
وکذا فی تحفة الاحوذی شرح جامع الترمذی:(7/43،قدیمی)
وکذافی مقاصد الحسنة لشیخ عبدالرحمٰن السخاوی:(443،النوریة)

واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
24/7/1442/2021/3/8
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:193