الجواب حامداً ومصلیاً
اگراس کےعلاوہ کسی اور چیزسےعلاج ممکن نہ ہوتو ماہر دین دار ڈاکٹرکے مشورےسے ایساکرنا جائزہے ۔
لما فی الہندیہ : (5/355،رشیدیہ)
” يجوزللعليل شرب الدم والبول واكل الميتةللتداوي اذااخبره طبيب مسلم ان شفاءه فيه ولم يجدمن المباح مايقوم مقامه.
وفی الشامية : ( 6/389،سعید)
” (قوله وجوزفي النهايةالخ)ونصه وفي التهذيب يجوزللعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي اذااخبره طبيب مسلم ان شفاءه فيه ولم يجدمن المباح مايقوم مقامه.
وکذافی حاشية الطحطاوی علی الدرالمختار : (4/172،رشیدیہ)
وکذا فی الخانیہ : (3 /404،رشیدیہ)
وکذا فی الدرالمختار :(1/210،سعید)
وکذا فی خلاصة الفتاوی:(4/364،365،رشیدیہ)
وکذا فی فتح القدیر :(10/4،5،رشیدیہ)
وکذا فی المحيط البرهانی:(8/82،83،داراحیاء)
واللہ اعلم بالصواب
ایثارالقاسمی غفرلہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
5/8/1440،2019/4/11
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :200