الجواب باسم ملہم الصواب
ضرورت کا سامان یا پیسے دینا زیادہ بہتر ہے تاکہ مستحق اپنی مختلف ضروریات کو بآسانی پورا کر سکے۔
لما فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(3/2044،رشیدیہ)
دفع القیمۃ عندھم:یجوز عندالحنفیۃ أن یعطی عن جمیع ذالک القیمۃ دراھم أو دنانیرأو فلوسا أو عروضا أو ما شاء،لان الواجب فی الحقیقۃ اغناء الفقیر،لقولہ صلی اللہ علیہ وسلم:{اغنوھم عن المسا لۃ فی مثل ھذ االیوم}،والاغناء یحصل بالقیمۃ،بل أتم ووأفر وأیسر،لانھا أقرب الی دفع الحاجۃ،فتبین ان النص معلل بالاغناء
وفی الھندیہ:(1/191،192،رشیدیہ)
ثم الدقیق أولی من البر والدراھم أولی من الدقیق لدفع الحاجۃ وما سواہ من الحبوب لا یجوز الا بالقیمۃ،وذکر فی الفتاوی:ان أداء القیمۃ أفضل من عین المنصوص علیہ،وعلیہ الفتوی،کذا فی الجوھرۃ النیرۃ
وکذا فی تنویر الابصار وشرحہ علی ردالمحتار:(3/376،رشیدیہ) وکذا فی ردالمحتار:(3/376،رشیدیہ)
وکذا فی ملتقی الابحر علی مجمع الانھر:(1/338،339،المنار) وکذا فی کتاب الفقہ:(1/531،الحقانیہ)
وکذا فی حاشیہ الطحطاوی علی الدر:(1/437،رشیدیہ) وکذا فی بدائع الصنائع:(2/205،رشیدیہ)
وکذا فی مجمع الانھر:(1/339،المنار) وکذا فی التاتارخانیہ:(3/455،فاروقیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمدسلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاءجامعۃالحسن ساہیوال
17/7/1440-2019/3/25
جلدنمبر:18 فتوی نمبر:122