الجواب باسم ملھم الصواب
اس کی کوئی اصل و حیثیت نہیں ہے ،احادیث میں تو ذبح کرنے کے لیے دھاری دار چیز کا ہونا ضروری قرار دیا گیا ہے۔
لما فی بدائع الصنائع :(4/158،رشیدیہ)
وعلی ھذا یخرج ما اذا ذبح بالمروۃ اوبلیطۃ القصب او بشقۃ العصا او غیرھا من الآلات التی تقطع انہ یحل لوجود معنی الذبح وھو فری الاوداج
وکذا فی تنویر الابصار:(رد المحتار:9/494،رشیدیہ)
وکذافی الصحیح للبخاری :(2/341،342،رحمانیہ)
وکذافی جامع الترمذی :(1/404،رحمانیہ)
وکذافی المبسوط للسرخسی :(12/2،دارالمعرفہ)
وکذا فی الھندیہ:(5/287،رشیدیہ)
وکذا فی مجمع الانھر :(4/158،المنار)
وکذا فی البحر الرائق:(8/308،310،رشیدیہ)
وکذافی الفتاوی التاتارخانیہ:(17/396،فاروقیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمد سلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃالحسن ساہیوال
17/6/1440،2019/2/23
جلد نمبر:18 فتوی نمبر:26