الجواب باسم ملھم الصواب
خطبہ ،نماز جمعہ کی ادائیگی کے لیے شرط ہے ،لہذا خطبہ کے بغیر نماز جمعہ ادا نہ ہو گی ۔
لما فی المحیط البرھانی : (2/449،450،داراحیاء تراث)
والشرط الخامس :الخطبۃ،حتی لو صلوا من غیر الخطبۃ ،او خطب الامام قبل الوقت لا یجوز ، والاصل فیہ قول اللہ تعالی:{فاسعوا الی ذکر اللہ }،والمراد منہ الخطبۃ ،وقد امر بالسعی الی خطبۃ ،والامر بالسعی الیھا دلیل علی وجوبھا ،ولان اقامۃ الجمعۃ مقام الظہر عرفت شرعا بخلاف القیاس ،والشرع ما جاء بہ الا مقیدا بالخطبۃ،فان النبی علیہ الصلاۃو السلام ما اقامھا فی عمرہ من غیر خطبۃ۔
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ: (2/1291،1303،رشیدیہ)
یشترط لصحۃ الجمعۃ زیادۃ علی شروط صحۃ الصلاۃ الاحدی عشرۃ المتقدمۃ سبعۃ شرائط عند الحنفیۃ والشافعیۃ،۔۔۔۔۔۔۔۔الخطبۃ قبل الصلاۃ :اتفق الفقھاء علی ان الخطبۃ شرط فی الجمعۃ ،لا تصح بدونھا،لقولہ تعالی :{فاسعوا الی ذکراللہ}[الجمعۃ:9] ھو الخطبۃ ،ولان النبی صلی اللہ علیہ وسلم لم یصل بدون الخطبۃ ۔
کذا فی الموسوعہ الفقھیہ:(19/177،علوم اسلامیہ) کذا فی الھندیہ:(1/145،146،رشیدیہ)
کذا فی الفتاوی التاتار خانیہ:(2/561،فاروقیہ) کذا فی المحیط البرھانی:(2/455،داراحیاءتراث)
کذافی مجمع الانھر :(1/245،246،المنار ) کذا فی الدر المنتقی:(مجمع الانھر ،1/245،المنار)
کذافی بدائع الصنائع:(1/589،رشیدیہ ) کذا فی الفقہ الحنفی:(1/320،الطارق)
واللہ تعالی اعلم بالصواب
محمد سلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃالحسن ساہیوال
14/6/1440،2019/2/20
جلد نمبر:18 فتوی نمبر:141