الجواب باسم ملہم الصواب
قرض ادا کرنے کےبعد جو آمدنی بچے، اگر وہ بقدر نصاب ہو تو اس کی زکوۃ دینا فرض ہے ۔
لما فی بدائع الصنائع :
“ومنھا :ان لا یکون علیہ دین مطالب بہ من جھۃ العباد عندنا فان کان فانہ یمنع وجوب الزکاۃ بقدرہ حالا کان او مؤجلا۔”
(بدائع الصنائع :2/83،م:رشیدیہ)
وفی الفقہ الاسلامی وادلتہ:
“قال الحنفیۃ: الدین الذی لہ مطالب من جھۃ العباد یمنع وجوب الزکاۃ سواء اکان للہ کزکاۃ وخراج (ضریبۃ الارض )،ام کان لانسان ،ولو دین کفا لۃ ۔”
(الفقہ الاسلامی وادلتہ :3/1807،م:رشیدیہ)
(کذا فی تنویر الابصار وشرحہ:ردالمحتار ،3/208،209،210،م:رشیدیہ)
(کذا فی تبیین الحقائق :1/252،253،254،م:امدادیہ)
(کذا فی رد المحتار :3/210،م:رشیدیہ)
(کذافی المبسوط للسرخسی :2/160،م:دارالمعرفہ)
(کذافی القدوری :اللباب ،1،136،م:قدیمی)
(کذا فی اللباب :1/136،م:قدیمی)
(کذا فی المحیط البرھانی :3/228،م:دار احیاءتراث)
(کذا فی الفتاوی التاتار خانیہ:3/231،م:فاروقیہ)
واللہ تعالی اعلم بالصواب
محمد سلیم اللہ عفی عنہ
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
1/5/1440،2019/1/8
جلد نمبر:17 فتوی نمبر:70