الجواب حامداً ومصلیاً
پہلی مسجد کو آباد رکھنے کی ہر ممکن کوشش کی جائے ،مثلا کچھ لوگ اس میں نماز پڑھ لیا کریں یا اس کے اڑوس پڑوس سے مزید جگہ خرید کر توسیع کر لی جائے ،اگر ایسا ممکن نہ ہو تو وہاں مدرسہ یا لائبریری وغیرہ بنا دی جائے،اور وہاں واضح کر کے لکھ دیا جائے کہ”یہ مسجد ہے“لہذا مسجد کے تمام آداب واحکام کا لحاظ رکھا جائے ۔
لما فی لما ردالمحتار : (6 /550 ،رشیدیہ )
قولہ:(ولو خرب ما حولہ الخ)ای :ولو مع بقائہ عامرا،وکذا لو خرب ولیس لہ ما یعمر بہ وقد استغنی الناس عنہ لبناء آخر .قولہ:(عند الامام والثانی )فلا یعود میراثا .ولا یجوز نقلہ ونقل مالہ الی مسجد آخر ،سواء کانوا یصلون فیہ او لا،وھو الفتوی .حاوی القدسی .واکثر المشایخ علیہ:مجتبی.وھوالاوجح فتح.
وفی الھندیہ: (2 /457،458 ،رشیدیہ )
ولو کان مسجد فی محلۃ ضاق علی اھلہ ولا یسعھم ان یزیدو فیہ فسالھم بعض الجیران ان یجعلوا ذالک المسجد لہ لیدخلہ فی دارہ ویعطیھم مکانہ عوضا ما ھو خیرلہ فیسع فیہ اھل المحلۃ ،قال محمد رحمہ اللہ تعالی لا یسعھم ذالک ……..فی فتاوی الحجۃ لو صار احد المسجدین قدیما وتداعی الی الخراب فاراد اھل السکۃ بیع القدیم وصرفہ فی المسجد الجدید فانہ لا یجوز ،اما علی قول ابی یوسف رحمہ اللہ تعالی فلان المسجد وان خرب واستغنی عنہ اھلہ لا یعود الی ملک البانی ،واما علی قول محمد رحمہ اللی تعالی وان عاد بعدالاستغناء ولکن الی البانی وورثتہ فلا یکون لاھل المسجد علی کلاالقولین ولایۃ البیع ،والفتوی علی قول ابی یوسف رحمہ اللہ تعالی انہ لا یعود الی ملک مالک ابدا کذا فی المضمرات
وکذافی تنویر الابصار وشرحہ : (6 /550 ،رشیدیہ )
وکذا فی البحرالرائق: (5 /421 ،رشیدیہ )
وکذا فی الھدایہ:(2/621،رشیدیہ)
وکذا فی فتح القدیر:(6/219،رشیدیہ)
وکذا فی اعلاءالسنن :(13/209،ادارۃ القرآن)
وکذا فی الفقہ الاسلامی:(10/7673،رشیدیہ)
وکذا فی الفتاوی الولوالجیہ:(3/87،88،الحرمین شریفین )
واللہ اعلم بالصواب
محمد سلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
1440/6/14،2019/01/20
جلد نمبر:18 فتوی نمبر:41