سوال
بچوں کے اور بچوں کے گھر کے کاموں کی وجہ سے مجھ سے پوری نمازیں ادا نہیں ہوتی تھیں ،جس کی وجہ سے میاں بیوی میں اکثر جھگڑہوتا تھا، ایک دن غصہ میں شوہر نے یہ کہہ دیا کہ اگر میں تم سےہمبستری کروں تو حرام کروں، پوری نمازیں پڑھو گی تو ملوں گا، لیکن کچھ دن گزرے تو شوہر سے قسم ٹوٹ گئی اور اپنی بیوی سے مل لیئے اور بیوی نے نماز بھی پوری شروع کر دی ، شوہر نے فکر مندی سے کسی مفتی سے قسم ٹوٹنے کا پوچھا تو انہوں نے نکاح دوبارہ پڑھوا دیا۔(2)بہن کے گھر بیٹے کی ولادت ہوئی، میں ،میری خالہ اور میرا دس سال کا بیٹا ہم بچے کو دیکھنے چلے گئے ، واپسی پر شوہر نے جھگڑا کیا اور برا بھلا کہا اور کہا کہ تو توبڑی آ زاد ہے ، کچھ دن گزرنے کےبعد ناراضگی دور ہوئی تو شوہر بیوی سے مل لیئے، لیکن اب بیوی نے رولا ڈال لیا کہ آپ نے تو آزاد کہا تھا ، شوہر نے کہا کہ میں نے (آزاد خیال ) کے زمرے میں کہا تھا، ہم دونوں مفتی کے پاس چلے گئے ،انھوں نے پھر نکاح پڑھوا دیا۔(3)شوہر اور بیوی کے درمیان لڑائی ہوئی اور شوہر نے کہا کہ ہاں ہاں تو تو میری باجی ہے اور پھر مجھے کہتے کہ باجی کہنے سے نکاح ٹوٹ جاتا ہے ، اب تو راضی ہے ، اب تو طلاقن ہو گئی ہے اور خود کہہ کر سخت پریشان ہو گئے، اب ہم دونوں پریشان کہ لڑائی میں یہ کیا کہہ دیا ، اب کوئی مفتی نہ ملے جس سے بات کر سکیں . اب پوچھنا یہ ہے کہ اول مسئلہ میں طلاق ہوئی یا نہیں ، دوسرے مسئلہ میں طلاق ہوئی یا نہیں، تیسرے مسئلہ میں طلاق ہوئی یا نہیں ؟
جواب
الجواب حامداًومصلیا
اس مسئلہ میں تین صورتیں بیان ہوئیں ، جن کو ترتیب کے وار ذکر کیا جاتاہے۔
(1)
شوہر کا یہ کہنا کہ” میں تم سے ہمبستری کروں تو حرام کروں ” اس سے طلاق واقع نہیں ہوئی ،بلکہ یہ قسم ہے اور قسم توڑنے کا کفارہ شوہر پر لازم ہو گا، قسم کا کفارہ یہ ہے کہ دس مسکینوں کو کھانا کھلایا جائے ، یا ان کو کپڑے پہنائے جائیں ، اگر اس کی گنجائش نہ ہو تو مسلسل تین روزے رکھے جائیں۔
(2)
شوہر کا اپنی بیوی کو کہنا کہ ” تو تو بڑی آزاد ہے” اس سے بھی طلاق واقع نہیں ہوئی، بلکہ یہ جملہ ڈانٹ کے طور پر کہا ، جیسا کہ سوال میں وضاحت کر دی ہے کہ یہ جملہ ‘آزاد خیال’ کے زمرے میں کہا تھا۔
(3)
شوہر کا بیوی سے کہنا کہ” تو میری باجی ہے، باجی کہنے سے طلاق ہو جاتی ہے ، اب تو طلاقن ہو گئی ہے ” اس سے ایک طلاق بائنہ ہو گئی ہے، اس لیے کہ جن علاقوں کے عرف میں بیوی کے لیے یہ الفاظ ‘میری بیٹی ،میری بہن ‘ طلاق کی نیت سے بولے جاتے ہیں ، وہاں ان الفاظ سے طلاق بائنہ واقع ہو جائے گی اور سوال سے بھی لگ رہا ہے کہ بظاہر شوہر نے اسی نیت سے یہ الفاظ کہے ہیں ، لہذا اب دونوں عدت کے دوران یا عدت کے بعد دو گواہوں کی موجودگی میں نئے مہر کے ساتھ نکاح کرنا چاہیں تو کر سکتے ہیں ۔