کہ کسی غیرمسلم ملک میں کسب کےلئےجاناکیساہے؟اگر وہاں جاکرحلال یاحرام روزگارکرےتواس کاکیاحکم ہے؟جبکہ اپنےمسلم ملک میں بھی گزارہ ہوسکتاہے۔

الجواب حامداًومصلیاً

اگرمسلم ملک میں آمدنی کاایساذریعہ موجودہو،جس سےضروریات زندگی مناسب اندازمیں پوری ہوسکتی ہیں ،تواس کے باوجودبغیرمجبوری کےغیرمسلم ملک کسب معاش کےلیئےجانابہت ناپسندیدہ اورنامناسب ہے،باقی حرام روزگارتو ہرجگہ ناجائزہے۔

لمافی بحوث فی قضایافقھیہ معاصرہ:(1/330،معارف القران)

اما اذاکان الرجل، تتیسر لہ وسائل المعاش فی بلدہ المسلم علی مستوی اھل بلدہ،ولکنہ ھاجر الی بلادالکفار للاستزادۃ منھا،والحصول علی محض الترفۃ والتنعم،فان ذلک لایخلو من کراھۃ،لما فیہ من عرض النفس علی المنکرات الشائعۃ ھناک وتحمل خطر الانھیار الخلقی والدینی من غیر ضرورۃ داعیۃ لذلک والتجربۃ شاھدۃ علی ان الذین یتجنسون بھذہ الجنسیات الاجنبیۃ لمجرد الترفۃ،ینتقض فیھم الوازع الدینی فیذوبون امام الاغراءات الکافرۃ ذوباناذر یعا،ومن ھنا وردفی الحدیث النھی عن مساکنۃ المشرکین دون حاجۃ ملحۃ

وفی بذل المجھود:(12/93،قدیمی)

قال الخطابی!فی معناہ ثلاثۃ وجوہ قیل معناہ لایستوی،حکمھا،قیل معناہ ان اللہ فرق بین داری الاسلام والکفر،فلایجوز لمسلم ان یساکن الکفار فی بلادھم،حتی اذا اوقدو نارا کان منھم بحیث یری نارھم،ویرون نارہ اذااوقدت

وکذافی جامع الترمذی:(1/422،رحمانیہ) وکذافیہ ایضاً:(1/422،رحمانیہ)
وکذافی تحفةالاحوذی:(5/221،قدیمی) وکذافی سنن ابی داؤد:(2/37،رحمانیہ)
وکذافی عون المعبود:(7/241،قدیمی) وکذافی بذل المجھود فی حل ابی داؤد :(12/253،قدیمی)
وکذافی سنن ابی داؤد:(1/379،رحمانیہ) وکذافی معالم السنن:(2/256،المعارف للنشروالتوزیع)
وکذا فی الجامع لاحکام القران (18/215،داراحیاءالتراث العربی)
وفی شرح سنن النسائی (8/26،دارالکتب)

واللہ اعلم بالصواب
محمدعمرفاروق بن عبدالمؤمن بہاولپور
متخصص جامعۃ الحسن ساہیوال
10/7/1443/2022/2/11
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:146