عمر زید کے پاس کوئی چیز لینے گیا ، لیکن وہ چیز زید کے پاس نہیں تھی ۔ زید نے کہا میں لاہور سے منگوادیتا ہوں پھر دونوں اتفاقاً (اپنے اپنے کام سے)لاہور گئے ۔ وہاں دوکاندارسے زید نے معاملہ طے کیا ،عمر نے صرف چیز کو پسند کیا ، چیز کی قیمت کچھ عمر نے اور کچھ زید نے ادا کی ، دوکاندار نے زید کو کہا : میں نے آپ کا نفع رکھ کر بیچا ہے، لیکن عمر کو اس کا علم نہیں، البتہ اتنی بات عمر بھی جانتا ہے کہ زید معروف بالاجرۃ ہے ۔ کیا زید کے لیے یہ رقم رکھنا جائز ہے ؟

الجواب حامداً ومصلیاً

صورت مسئولہ میں زید کے لیے یہ رقم رکھنا جائز ہے ، کیونکہ یہ دوکاندار کی طرف سے تبرع ہے ۔ اورزید کے معروف بالاجرۃ ہونے کی وجہ سے ، عمر کو اس کا علم نہ ہونا کوئی مضر نہیں ہے ۔

لما فی المبسوط للسرخسی:(15/115،بیروت)

والسمسار اسم لمن یعمل للغیر بالاجرۃ بیعاً وشراءً و مقصودہ من ایراد الحدیث بیان جواز ذالک

وفی رد المحتار:(6/48،سعید)

اجارۃ السمسار والمنادی……. تجوز لماکان للناس حاجۃ ویطیب الاجر الماخوذ

وکذافی الفقہ الاسلامی:(5/3326،رشیدیہ)
وکذافی تحفة الاحوذی:(4/448،قدیمی)
وکذافی الصحیح للبخاری:(1/303،قدیمی)
وکذافی التاتارخانیة:(15/136،فاروقیہ)
وکذافی الموسوعة الفقھیة:(10/65،علوم اسلامیہ)

واللہ اعلم بالصواب
محمد نصیرالدین عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
20/6/1442/2021/2/3
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:86