امام نے”قا لو لا طاقۃ لنا بجا لو ت“ میں ”لا “نہیں پڑ ھا تو نما زہو گئی ؟

الجواب حامداً ومصلیاً

صو رت مسئو لہ میں معنی بالکل تبد یل ہو جا نے کی وجہ سے نما زنہیں ہو ئی لہذا اس نما ز کا اعادہ وا جب ہے ۔

لما فی الھند یة :(1/79،رشید یة)

و منھا) حز ف حر ف …وان غیّر المعنی تفسد صلا تہ عند عا مۃ المشا یخ نحو ان یقرأفما لھم یؤ منو ن فی لا یؤ منو ن بترک لا

وفی الفقہ الا سلا می و ا دلتہ :(2/1037،رشید یة)

تبطل الصلاۃ بکل ما غیّرالمعنی تغیرا یکون اعتقا دہ کفرا ، بکل ما لم یکن مثلہ فی القر آن ، و المعنی بعید متغیر تغیر اً فاحشاً ، …وتبطل أ یضاً عند أ بی حنیفۃ و محمد بما لہ مثل فی القرآن ،و المعنی بعید ، و لم یکن متغیراً تغیر اً فا حشاً

وکذافی الخا نیةعلی ھامش الھند یة:(1/154،رشید یة)
وکذا فی البزا زیة علی ھامش الھند یة:(4/45،رشید یة)
وکذا فی رد المحتا ر :(1/632،سعید)
وکذا فی خلاصة الفتا وی :(1/112،رشید یة)
وکذا فی التاتا رخا نیة:(2/102،فارو قیة)
وکذا فی المحیط البر ھا نی :(2/72،دار احیاء ترا ث)
وکذا فی الفقہ الحنفی :(1/257،الطار ق)

واللہ اعلم بالصواب
عبد الو ہا ب بن قاسم خان ڈیر وی
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2/8/1442/2021/3/17
جلد نمبر:24 فتوی نمبر:57