ایک شخص فجر کے وقت اٹھا اور وقت کم سمجھ کرفرض ادا کرلیے بعد میں وقت دیکھاتو باقی تھا پھر اس نے اسی وقت سنتیں بھی ادا کر لیں ،کیا یہ دونوں نمازیں ہوگئیں ؟

الجواب باسم ملھم الصواب

فرض بلا کراہت ادا ہوگئے،البتہ سنتیں سورج طلوع ہونے کے بعد ادا کرنا چاہیئے تھیں ،طلوع سے پہلے ادا کرنا مکروہ تحریمی ہے، لہذااس کے ارتکاب پر گناہ ہوا۔

لما فی جامع الترمذی:(1/143،رحمانیہ)

عن ابن عباس رضی اللہ عنہ ـ ـ ـ ـ ـان رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نھی عن الصلوۃ بعد الفجر حتی تطلع الشمس وعن الصلوۃ بعد العصر حتی تغرب الشمس

و قال العلامہ محمد یوسف البنوری رحمہ اللہ تعالی فی شرحہ معارف السنن:(2/121،سعید)

قال الطحاوی:جاءت الاثار عن رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم متواترۃ بالنھی عن الصلوۃ بعد الصبح وبعد العصر و عمل بذالک اصحابہ من بعدہ فلا ینبغی لاحد ان یخالف ذلک

وفی الشامیہ:(2/619،رشیدیہ)

ای لا یقضی سنۃ الفجر الا اذا فاتت مع الفجر فیقضیھا تبعا لقضائہ لو قبل الزوال واما اذا فاتت وحدھا فلا تقضی قبل طلوع الشمس بالاجماع لکراھۃ النفل بعد الصبح و اما بعدطلوع الشمس فکذلک عندھما وقال محمد:احب الی ان یقضیھا الی الزوال کما فی الدرر قیل ھذا قریب من الاتفاق لانہ قولہ دلیل علی انہ لو لم یفعل لا لوم علیہ

و فی الھدایہ:(1/136،رشیدیہ)

واذا فاتتہ رکعتا الفجر لایقضیھا قبل طلوع الشمس لانہ یبقی نفلا مطلقا و ھو مکروہ بعد الصبح ولا بعد ارتفاعھا عند ابی حنیفہ و ابی یوسف و قال محمد :احب الی ان یقضیھا الی وقت الزوال

وکذافی المبسوط للسرخسی:(1/161،دارالمعرفہ) وکذا فی الھندیہ:(1/112،رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/643،رشیدیہ) وکذا فی الفقہ الاسلامی و ادلتہ:(1/680،رشیدیہ)
وکذا فی الموسوعہ الفقھیہ:(25/284،علوم اسلامیہ) وکذا فی الفتاوی التاتارخانیہ:(2/18،فاروقیہ)

واللہ اعلم بالصواب
کتبہ فرخ عثمان عفی اللہ عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
1442/4/20/2020/12/6
جلد نمبر:21 فتوی نمبر:191