الجواب حامداً ومصلیاً
اس کے لکھتے ہی تین طلاقیں واقع ہوگئیں ،اگر چہ تحریر عورت کے پاس نہ پہنچی ہو۔
لما فی الھندیة :(1/378،رشیدیة)
ثم المرسومة لا تخلو أما إن أرسل الطلاق بأن كتب أما بعد فأنت طالق فكلما كتب هذا يقع الطلاق وتلزمها العدة من وقت الكتابة
وفی المبسوط:(6/143،بیروت)
فان کان کتب امرأتہ طالق فھی طالق سواء بعث الکتابة الیھا أو لم یبعث
وکذا فی الشامیة:(3/246،سعید)
وکذافی بدائع الصنائع:(3/174، رشیدیة)
وکذافی الفتاوی قاضیخان:(1/471، رشیدیة)
وکذا فی الفتاوی التاتارخانیة:(4/528،فاروقیة)
وکذافی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(9/6902، رشیدیة)
وکذافی حاشیة الطحطاوی علی الدر:(2/111، رشیدیة)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
18/7/1442/2021/3/3
جلد نمبر:23 فتوی نمبر:192