الجواب حامداً ومصلیاً
جائز ہے ۔
لما فی الموسوعة:(23/123،علومِ اسلامیة)
وعلى ذلك فالرماد الطاھر مال متقوم یصح بیعہ وشراؤہ عند الفقھاء، لأنہ مما یباح الانتفاع بہ شرعا
وکذا فی التاتارخانیة:(8/338،فاروقیة)
والصحیح أنہ یجوز بیع کل شئ ینتفع بہ
وکذافی الفقہ الاسلا می وادلتہ:(5/3320،رشیدیة)
وکذافی الھندیة:(3/3،رشیدیة)
وکذا فی المبسوط:(12/123 ،دار المعرفة)
وکذا فی مجع الانھر:(3/5،المنار)
وکذا فی النھر الفائق:(3/336،قدیمی)
وکذا فی البحر الرائق:(5/433،رشیدیة)
وکذا فی رد المحتار:(4/505،سعید)
وکذا فی البحوث (1/87،المعارف)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/4/1442/2020/12/12
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:10