الجواب حامداً ومصلیاً
اگر سجدہ میں تھوڑی دیر پاؤں رکھ کر پھر اٹھا لئے تو اس سے اگرچہ نماز ہوجائے گی لیکن بلاعذر اس طرح کرنے سے نماز مکروہ ہوجاتی ہے۔
لمافی الھندیة:(1/70،رشیدیة)
ولو سجد ولم يضع قدميه على الأرض لا يجوز ولو وضع إحداهما جاز مع الكراهة إن كان بغير عذر. كذا في شرح منية المصلي لابن أمير الحاج ووضع القدم بوضع أصابعه وإن وضع أصبعا واحدة
وکذا فی العنایة:(1/311،رشیدیة)
فإذا سجد ورفع أصابع رجليه عن الأرض لا يجوز، كذا ذكره الكرخي والجصاص، ولو وضع إحداهما جاز. قال قاضي خان: ويكره. وذكر الإمام التمرتاشي أن اليدين والقدمين سواء في عدم الفرضية، وهو الذي يدل عليه كلام شيخ الإسلام في مبسوطه وهو الحق
وکذا فی البحرالرائق:(1/559،555،رشیدیة)
وکذا فی الموسوعة الفقھیة:(24/206 ،علوم اسلامیة)
وکذافی الشامیة:(1/447،سعید)
وکذا فی المحیط البرھانی:(2/83،فاروقیة)
وکذا فی الفتاوٰی البزازیة:(4/26،رشیدیة)
وکذافی فتح القدیر:(1/311،رشیدیة)
وکذا فی الدرالمنتقٰی:(1/131،المنار)
واللہ اعلم بالصواب
عبدالقدوس بن خیرالرحمٰن
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
26/4/1442/2020/12/12
جلد نمبر:22 فتوی نمبر:8