الجواب حامداً ومصلیاً
فرضوں،وتراورفجرکی سنتوں میں قیام فرض ہے،دیگرسنتوں اورنفلوں میں فرض نہیں ہے۔
لما فی نورالایضاح مع شرحہ علی ھامش حاشیة الطحطاوی: (402 ،قدیمی )
یجوزالنفل)انماعبربہ لیشمل السنن المؤکدۃ وغیرھافتصح اذاصلاھا(قاعدامع القدرۃ علی القیام) وقدحکی فیہ اجماع العلماءوعلی غیرالمعتمد یقال:الاسنۃ الفجرلماقیل بوجوبھاوقوۃ تاکدھا
وفی الشامیة: (1 /444 ،سعید )
ومنھاالقیام)بحیث لومدیدیہ لاینال رکبتیہ ومفروضہ وواجبہ ومسنونہ ومندوبہ بقدرالقراءۃ فیہ (فی فرض) وملحق بہ کنذروسنۃ فجرفی الاصح (لقادرعلیہ)وعلی السجود،فلوقدرعلیہ دون السجودندب ایماؤہ قائدا
وکذافی الھندیة: (1 /69 ،رشیدیة )
وکذافی الھندیة: (1 /111 ،رشیدیة )
وکذافی البحرالرائق: (1 /509 ،رشیدیة )
وکذافی الفقہ الحنفی: ( 1/ 202 ،الطارق )
وکذافی مجمع الانھر: ( 1/ 130 ،المنار )
وکذافی تبیین الحقائق: (1 /104 ،امدادیة )
وکذا فی حاشیة الطحطاوی علی الدر: (1 /202 ،رشیدیة )
واللہ اعلم بالصواب
کلیم اللہ عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
2023/3/23/9/1/1444
جلد نمبر : 29 فتوی نمبر:162