الجواب حامداًومصلیاً
سبحان نام رکھنا درست نہیں ہے،عبدالسبحان رکھ سکتے ہیں۔
لما فی الجامع لاحکام القرآن :(10/204،بیروت)
سبحان اسم موضوع موضع المصدر وھوغیرمتمکن لانہ لایجری بوجوہ الاعراب ولاتدخل علیہ الالف واللام ولم یجز منہ فعل ولم ینصرف لان فی آخرۃ زائدتین ۔ ۔ ۔ ۔ ومعناہ التنزیہ والبراءۃ للہ عزوجل من کل نقض فھوذکرعظیم للہ تعالی لایصلح لغیرہ فاماقول الشاعر ﺃقول لماجاءنی فخرہ سبحان من علقمۃ الفاخرفانماذکرہ علی طریق النادر
وفی لسان العرب:(6/144،داراحیاء)
وقال: سبحان فی اللغۃ تنزیہ اللہ عزوجل عن السوء ۔ ۔ ۔ سبحان معرفۃ اذ لو کان نکرۃ لانصرف ومعنی ھذاالبیت ﺃیضاًالعجب منہ اذیفخر ۔ ۔ ۔ وقال ابن جنی سبحان اسم علم لمعنی البراءۃلتنزیہ بمنزلۃ عثمان وعمران اجتمع فی سبحان التعریف والالف والنون وکلاھماعلۃ تمنع من الصرف
وکذافی تفسیر خازن:(3/153،رشیدیة)
وکذا فی سنن ابی داؤد:(2/334،رحمانیة)
وکذافی روح المعانی:(15/3،داراحیاء)
وکذا فی المنجد:(317،بیروت)
وکذافی القاموس الوحید:( 603،ادارہ اسلامیات)
وکذافی فیروزاللغات:( 818،فیروزسنز)
وکذا فی المعجم الوسیط:(412،دارالدعوة)
واللہ اعلم بالصواب
تنویر احمد تابش عفی عنہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
24/6/1445 /6/1/2024
جلد نمبر :31 فتوی نمبر :61