الجواب باسم ملہم الصواب
حضور ﷺبوقت ضرورت قرض لے لیتے تھے پھر جب ہدایا وغیرہ آتے تو قرض ادا کر دیتے تھے اور صحابہ کرام بھی اپنا مال حضور ﷺکی خدمت میں پیش کردیتے تھے مثلا حضرت خدیجہ ،حضرت ابوبکر صدیق اور حضرت عثمان وغیرہ ، پھر اللہ تعالی نے مال غنیمت میں آپﷺکا حصہ مقرر فرمادیا ۔ابتداء میں آپ ﷺنے تجارت بھی کی ہے ۔
لمافی السیرۃ النبویۃ :(1/224،دار احیاء)
“قال ابن إسحاق: وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال۔۔۔۔فلما بلغها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بلغها، من صدق حديثه، وعظم أمانته، وكرم أخلاقه، بعثت إليه فعرضت عليه أن يخرج في مال لها إلى الشام تاجرا، وتعطيه أفضل ما كانت تعطي غيره من التجار، مع غلام لها يقال له ميسرة، فقبله رسول الله صلى الله عليه وسلم منها، وخرج في مالها ذلك، وخرج معه غلامها ميسرة حتى قدم الشام”.
وفی الصحیح البخاری :(1/113،رحمانیۃ)
“حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا معن، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بطعام سأل عنه: «أهدية أم صدقة؟»، فإن قيل صدقة، قال لأصحابه: «كلوا»، ولم يأكل، وإن قيل هدية، ضرب بيده صلى الله عليه وسلم، فأكل معهم”۔
وفی جامع الترمذی:( 2/685،رحمانیۃ)
“حدثنا علي بن الحسن الكوفي قال: حدثنا محبوب بن محرز القواريري، عن داود بن يزيد الأودي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما لأحد عندنا يد إلا وقد كافيناه ما خلا أبا بكر فإن له عندنا يدا يكافئه الله به يوم القيامة، وما نفعني مال أحد قط ما نفعني مال أبي بكر۔۔۔۔الخ”۔
وکذافی سنن ابی داود :(2 /143،رحمانیۃ)
وکذافی الصحیح لمسلم :(1/403،رحمانیۃ)
وکذا فی تحفۃ الاحوذی :(10/349،قدیمی)
وکذافی الرحیق المختوم:(60،دار السلام )
واللہ تعالی اعلم بالصواب
حافظ عبدالرحیم عفی عنہ ووالدیہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
23/7/1440،2019/4/1
جلد نمبر :18 فتوی نمبر 106