الجواب باسم ملہم الصواب
ڈاڑھی کم ازکم مٹھی بھر لمبی ہونی چاہیے ،ڈاڑھی منڈوانے والا فاسق ہے ۔
لمافی التنویر وشرحہ:) 6/407،رشیدیۃ)
“واخذ اطراف اللحیۃ والسنۃ فیھا القبضۃ۔۔۔۔۔ولذا یحرم علی الرجل قطع لحیتہ.”
وفی الشامیۃ:( 2/418،رشیدیۃ)
“(قوله: وأما الأخذ منها إلخ) بهذا وفق في الفتح بين ما مر وبين ما في الصحيحين عن ابن عمر عنه – صلى الله عليه وسلم – «أحفوا الشوارب واعفوا اللحية» قال: لأنه صح عن ابن عمر راوي هذا الحديث أنه كان يأخذ الفاضل عن القبضة۔۔۔۔۔وعن النبي – صلى الله عليه وسلم – يحمل الإعفاء على إعفائها عن أن يأخذ غالبها أو كلها كما هو فعل مجوس الأعاجم من حلق لحاهم، ويؤيده ما في مسلم عن أبي هريرة عنه – صلى الله عليه وسلم – «جزوا الشوارب واعفوا اللحى خالفوا المجوس» فهذه الجملة واقعة موقع التعليل، وأما الأخذ منها وهي دون ذلك كما يفعله بعض المغاربة، ومخنثة الرجال فلم يبحه أحد اهـ ملخصا.”
وکذا فی صحیح البخاری :(2 /399،رحمانیۃ) وکذافی سنن ابی داود :(2 /224رحمانیۃ)
وکذا فی فیض الباری :(6/100،قدیمی) وکذافی تحفۃ الاحوذی :(8/49،قدیمی)
وکذا فی البحر الرائق:) 8/375،رشیدیۃ( وکذا فی الموسوعۃ الفقھیۃ الکویتیۃ:( 35/225،اسلامیۃ)
وکذا فی فتح الملہم:(2/708،دارالعلوم) وکذا فی الفتا وی التاتارخانیۃ:( 18/211،فاروقیۃ)
واللہ تعالی اعلم بالصواب
حافظ عبدالرحیم عفی عنہ ووالدیہ
دارالافتاءجامعۃ الحسن ساہیوال
29/7/1440،2019/4/6
جلد نمبر :18 فتوی نمبر :152