الجواب حامداومصلیا
صورت مسؤلہ میں راجح قول کےمطابق نمازہوگئی ۔
لمافی ردالمحتار:(2/473،رشیدیہ)
والقاعدۃ عندالمتقدمین:ان ماغیرالمعنیٰ تغیرایکون اعتقادہ کفراًیفسد فی جمیع ذالک}وبعداسطر{واما المتأ خر ین۔۔۔۔۔۔۔فاتفقواعلی ان الخطأفی الاعراب لایفسدمطلقا}وبعداسطر{فالأولی الاخذفیہ بقول المتقدمین لانضباط قواعد ہم وکون قولہم احوط۔
وفی الخانیة علی ہامش الہندیة:(1/150،رشیدیہ)
ان کان الخطأفی الاعراب فقدذکرناانہ ان لم یفحش لاتفسدصلاتہ عندالکل۔۔۔۔۔۔۔۔۔وان فحش بأن قرأمالوتعمدبہ یکفر فکذالک عندالمتأخرین،والاعادۃ احوط
وکذافی الفقہ الاسلامی:(2/1037،رشیدیہ)
وکذافی الہندیة:(1/81،رشیدیہ)
وکذافی الفتاوی السراجیة:(122،زمزم)
وکذافی المحیط البرہانی؛2/76،ادارةالقرآن)
وکذافی الفقہ الحنفی:(1 /256،الطارق)
وکذافی التاتارخانیة:(2 /109،فاروقیہ)
وکذافی خلاصةالفتاوی:(1/113،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
محمدرفیق غفرلہ ولوالدیہ
متخصص جامعۃالحسن ساہیوال
16/5/1443/2021/12/21
جلد نمبر:26 فتوی نمبر:66