الجواب حامداً ومصلیاً
نہیں!اگراسےحیض کاشمارکرناممکن ہوتوحیض کا،ورنہ استحاضہ کاہوگا۔
لمافی الھندیۃ:(1/37،رشیدیہ)
” والسقط إن ظہر بعض خلقہ من أصبع أو ظفر أو شعر ولد فتصیر بہ نفساء.وإن لم یظہر شیئ من خلقہ فلا نفاس لہا فإن أمكن جعل المرئی حیضا یجعل حیضا وإلا فہو استحاضۃ.”
وفی المحیط البرھانی:(1/470،داراحیاء)
“المرأة إذا أسقطت سقطاً، فإن كان استبان شیئ من خلقہ فہی نفساء فیما رأت الدم، فإن لم یستبن شیئ من خلقہ فہی نفساء فیما رأت الدم، وإن لم یستبن شیئ من خلقہ فلا نفاس لہا، ولكن إن أمكن جعل المرئی من الدم حیضاً بأن تقدّمہ طہر تام یجعل حیضاً، وإن لم یمكن جعلہ حیضاً بأن لم یتقدمہ طہر تام فہی استحاضۃ.”
وکذا فی الفتاویٰ التاتارخانیہ:(1/542،فاروقیہ)
وکذا فی الفقہ الاسلامی وادلتہ:(1/621،رشیدیہ)
وکذا فی بدائع الصنائع:(1/161،رشیدیہ)
وکذا فی التنویرمع شرحہ:(1/302،سعید)
واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
عبدالخالق غفرلہ ولوالدیہ
دارالافتاء جامعۃ الحسن ساہیوال
15شوال المکرم1441،7جون2020۔