الجواب حامداًومصلّیاومسلّما
اگر اس گھاس کو بھی بیچا جاتا ہے تو اس پر عشر ہے،ورنہ نہیں۔
لما فی الفتاویٰ الھندیہ(1/186،رشیدیہ)
فلا عشر فی الحطب والحشیش والقصب والطرفاء والسعف لانّ الاراضی لا تستنمی بھذہ الاشیاء بل تفسدھا حتیٰ لو استنمیٰ بقوائم الخلاف والحشیش والقصب و غصون النخل او فیھادلب اوصنوبرونحوھا وکان یقطعہ ویبیعہ یجب فیہ العشر
وفی بدائع الصنائع(2/178،رشیدیہ)
لا عشر فی الحطب والحشیش والقصب الفارسی،لان ھذہ الاشیاء لا تستنمی بھا الارض ولا تستغل بھا عادۃ لان الارض لا تنمو بھا بل تفسد فلم تکن نماء الارض حتیٰ قالوا فی الارض اذا اتخذھا مقصیۃ
وکذا فی الھدایہ(1/183،رشیدیہ) وکذا فی الشامیہ(3/311،رشیدیہ)
وکذا فی تبیین الحقائق(1/291،امدادیہ) وکذا فی المحیط البرھانی(3/271،دار احیاء تراث العربی)
وفی النھر الفائق(1/454،قدیمی کتب خانہ) وکذا فی معارف السنن(5/202،ایچ ایم سعید)
وفی فتاویٰ قاضیخان علیٰ ھامش الھندیہ(1/276،رشیدیہ) وکذا فی خلاصہ الفتاویٰ(1/247،رشیدیہ)
واللہ اعلم بالصواب
کتبہ طیب کان اللہ لہ
دارالافتاء جامعۃالحسن ساھیوال
17/4/1443-2021/11/13
جلدنمبر:25 فتوی نمبر:143